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藏女
送交者: 北京部落 2018年11月06日12:47:45 於 [美國移民] 發送悄悄話

因私事來波士頓,入住一家庭旅館,住了一個多星期了。旅館三層樓房,每層有三間房,六張床位,帶衛生間和廚房。我住頂層,無意中選對了,因這逾百歲老樓的地板踩上去總是吱吱作響。


入住第二天從外面回來時,在樓梯上遇見一正在吸塵的亞洲中年女人。她微笑着用英文跟我打招呼:“Hi”。我英文回覆:“Hi,我剛到,東西散落一地,房間不用打掃了。” 她沒聽清我的話,關了吸塵器。我重複剛才的話。她面露難色,像是沒聽懂。我放慢速度:“Where are you from? ” 她聽懂了,用英文答:“Tibet”。


我注意到,藏女回答我的英文問題時,回答的是“西藏”,而不是“中國”。在海外,不確定對方國籍而問對方是哪國人時,被問者一般會說出自己國家的名字。來自中國各地的人一般都會說來自中國,一般不會說家鄉的地名,如山東、江蘇等地。然而在海外問一個西藏人來自哪裡時,被問者回答時通常不說來自中國,而說來自西藏。世界上很多人知道西藏這個地名,卻不知道山東和江蘇。絕大多數國家的政府承認西藏是中國的一部分,但很多人不認為西藏屬於中國,至少在我認識的非中國人里是這樣認為的。扯遠了。


我用漢語藏女問:“會講漢話嗎?”她答:“一點點。” 她的漢語四聲不准,但聽得懂。我決定用漢語交流:“我房間亂,滿地東西,不用打掃了,就給我兩條浴巾吧”。“浴巾?” 她疑惑地重複我的話。我改口:“毛巾,大毛巾。” 她點點頭,遞給我浴巾。


我問藏女家鄉在西藏什麼地方?她說了一個地名,像是用藏語說的,我沒聽清。她又說了一遍,我還是沒聽清。不好意思再讓她重複了。我先自我介紹,然後問藏女叫什麼名字,答:“Tsering Youdon (上網查,漢譯為“次仁永珍”)。” 我跟着她念她的藏名。她重複一遍,我跟着念一遍。她又重複一遍,我又跟着念一遍。她點點頭,讓我過關。


次仁永珍長得不像我印象中的藏族女人。她素面迎人,兩鬢有些灰白,一米五幾的個頭,不黑不白,圓臉上不見西藏高原紅,白色貼身襯衫和深藍緊身褲勾勒出她的身體曲線。離開故土,藏女的氣質好像也會變。


藏女突然問我:“要水嗎?” 我點點頭。八月的波士頓,太陽火辣辣地烤着萬物。我剛從外面回來,正渴。藏女轉身下樓,一會兒抱來幾瓶礦泉水遞給我。我給她小費,她謝過接下,告訴我一樓的礦泉水是免費的。看來藏女是好心。之前在一樓客廳我看見了幾箱礦泉水,可店家沒說客人是可以隨便取的。之後,我每天都從客廳拿礦泉水喝。


之後兩天,見到藏女時我跟她要乾淨浴巾,告訴她我的房間不需要清理。第四天,沒什麼事,便把亂七八糟東西推進房間裡的儲藏間,請藏女幫忙打掃一下房間,之後我就去吃飯了。


吃完飯往房間走,見房間門開着,藏女正彎腰探着身子整理床鋪,見到我,她說對不起等一下。我答不急。藏女收拾好走出房間時,我注意到她工作衫的前襟被汗水浸透。我遞給她五美金。她揚頭看着我,有些不好意思:“不用。” 我的手沒收回。她接過來:“Thank you”。答:“圖吉其(藏語“謝謝”的意思)。” 聽後她眼睛一亮。其實,我是現學現賣。剛才吃飯時,想到要給她小費,就用手機查了一下藏語“謝謝”怎麽念。人家能說咱們漢話,咱現學現賣也應尊重人家一下。


過兩天,天氣熱,我在餐廳吃西瓜時,藏女次仁永珍走進來清理。我問:“兩天沒看見你了。” 她答:“我兩天度假”。我想她要說的是“我休息了兩天”。我遞給她一塊切好的西瓜。她伸出戴着手套的雙手。我笑着命令:“摘掉手套。” 她脫去手套接過西瓜,站着一邊吃一邊跟我聊天。


我問次仁永珍每天在這旅館工作幾小時?她說三小時,還在別的地方工作。我問她來美國多久,西藏還有家人嗎,回過西藏嗎?她說來美國十年了,和丈夫孩子在一起,西藏還有媽媽和姐姐。我再次問她回過西藏嗎,她答沒有,眼圈紅了。我的問題像是刺痛了她。我不知如何安慰,便轉移話題,問一下孩子的事。談孩子父母都會高興的。她說有兩個男孩。我問兩個兒子都生在美國嗎?她說大的生在新德里,小的生在美國。她說她在新德里住過五年。


可以確認,次仁永珍是個難民。每個難民心中都有一個辛酸的故事。我問她,她離開西藏時先去的是尼泊爾、不丹,還是印度?“尼泊爾”。她眼裡泛着淚光。我不再追問了,理解那是不堪回首的經歷。


曾讀過藏民逃離西藏的故事。幾乎每個故事都有相似之處。他們都是翻山越嶺,風餐露宿,到達尼泊爾或不丹,然後轉去印度的達蘭薩拉或其他地方。達蘭薩拉住着達賴喇嘛和西藏難民及後代。1959年,大批藏人跟隨達賴喇嘛逃離西藏,最終在達蘭薩拉安營紮寨。每年都有藏人逃離西藏。路上,有人凍死,有人病死。多年前曾看過一個外國登山人拍的視頻,視頻中逃離西藏的人在跨越雪地里的邊界時,有人被子彈擊倒。


逃到達蘭薩拉和印度其他地方的藏民,多數人留在那裡,極少部分人被西方國家接收為難民,包括美國、加拿大和瑞典。藏女次仁永珍也許就是其中之一。不算停留在尼泊爾的時間,她離開西藏至少十五年了。從目前西藏狀況看,藏女次仁永珍與故鄉的親人今生再相聚的可能性不大了。


與親人分離是痛苦的,何況是永久的分離。

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