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藏女
送交者: 北京部落 2018年11月06日12:47:45 于 [美国移民] 发送悄悄话

因私事来波士顿,入住一家庭旅馆,住了一个多星期了。旅馆三层楼房,每层有三间房,六张床位,带卫生间和厨房。我住顶层,无意中选对了,因这逾百岁老楼的地板踩上去总是吱吱作响。


入住第二天从外面回来时,在楼梯上遇见一正在吸尘的亚洲中年女人。她微笑着用英文跟我打招呼:“Hi”。我英文回复:“Hi,我刚到,东西散落一地,房间不用打扫了。” 她没听清我的话,关了吸尘器。我重复刚才的话。她面露难色,像是没听懂。我放慢速度:“Where are you from? ” 她听懂了,用英文答:“Tibet”。


我注意到,藏女回答我的英文问题时,回答的是“西藏”,而不是“中国”。在海外,不确定对方国籍而问对方是哪国人时,被问者一般会说出自己国家的名字。来自中国各地的人一般都会说来自中国,一般不会说家鄉的地名,如山东、江苏等地。然而在海外问一个西藏人来自哪里时,被问者回答时通常不说来自中国,而说来自西藏。世界上很多人知道西藏这个地名,却不知道山东和江苏。绝大多数国家的政府承认西藏是中国的一部分,但很多人不认为西藏属於中国,至少在我认识的非中国人里是这样认为的。扯远了。


我用汉语藏女问:“会讲汉话吗?”她答:“一点点。” 她的汉语四声不准,但听得懂。我决定用汉语交流:“我房间乱,满地东西,不用打扫了,就给我两条浴巾吧”。“浴巾?” 她疑惑地重复我的话。我改口:“毛巾,大毛巾。” 她点点头,递给我浴巾。


我问藏女家乡在西藏什么地方?她说了一个地名,像是用藏语说的,我没听清。她又说了一遍,我还是没听清。不好意思再让她重复了。我先自我介绍,然后问藏女叫什么名字,答:“Tsering Youdon (上网查,汉译为“次仁永珍”)。” 我跟着她念她的藏名。她重复一遍,我跟着念一遍。她又重复一遍,我又跟着念一遍。她点点头,让我过关。


次仁永珍长得不像我印象中的藏族女人。她素面迎人,两鬓有些灰白,一米五几的个头,不黑不白,圆脸上不见西藏高原红,白色贴身衬衫和深蓝紧身裤勾勒出她的身体曲线。离开故土,藏女的气质好像也会变。


藏女突然问我:“要水吗?” 我点点头。八月的波士顿,太阳火辣辣地烤着万物。我刚从外面回来,正渴。藏女转身下楼,一会儿抱来几瓶矿泉水递给我。我给她小费,她谢过接下,告诉我一楼的矿泉水是免费的。看来藏女是好心。之前在一楼客厅我看见了几箱矿泉水,可店家没说客人是可以随便取的。之後,我每天都从客厅拿矿泉水喝。


之后两天,见到藏女时我跟她要干净浴巾,告诉她我的房间不需要清理。第四天,没什么事,便把乱七八糟东西推进房间里的储藏间,请藏女帮忙打扫一下房间,之后我就去吃饭了。


吃完饭往房间走,见房间门开着,藏女正弯腰探着身子整理床铺,见到我,她说对不起等一下。我答不急。藏女收拾好走出房间时,我注意到她工作衫的前襟被汗水浸透。我递给她五美金。她扬头看着我,有些不好意思:“不用。” 我的手没收回。她接过来:“Thank you”。答:“图吉其(藏语“谢谢”的意思)。” 听后她眼睛一亮。其实,我是现学现卖。刚才吃饭时,想到要给她小费,就用手机查了一下藏语“谢谢”怎麽念。人家能说咱们汉话,咱现学现卖也应尊重人家一下。


过两天,天气热,我在餐厅吃西瓜时,藏女次仁永珍走进来清理。我问:“两天没看见你了。” 她答:“我两天度假”。我想她要说的是“我休息了两天”。我递给她一块切好的西瓜。她伸出戴着手套的双手。我笑着命令:“摘掉手套。” 她脱去手套接过西瓜,站着一边吃一边跟我聊天。


我问次仁永珍每天在这旅馆工作几小时?她说三小时,还在别的地方工作。我问她来美国多久,西藏还有家人吗,回过西藏吗?她说来美国十年了,和丈夫孩子在一起,西藏还有妈妈和姐姐。我再次问她回过西藏吗,她答没有,眼圈红了。我的问题像是刺痛了她。我不知如何安慰,便转移话题,问一下孩子的事。谈孩子父母都会高兴的。她说有两个男孩。我问两个儿子都生在美国吗?她说大的生在新德里,小的生在美国。她说她在新德里住过五年。


可以确认,次仁永珍是个难民。每个难民心中都有一个辛酸的故事。我问她,她离开西藏时先去的是尼泊尔、不丹,还是印度?“尼泊尔”。她眼里泛着泪光。我不再追问了,理解那是不堪回首的经历。


曾读过藏民逃离西藏的故事。几乎每个故事都有相似之处。他们都是翻山越岭,风餐露宿,到达尼泊尔或不丹,然后转去印度的达兰萨拉或其他地方。达兰萨拉住着达赖喇嘛和西藏难民及后代。1959年,大批藏人跟随达赖喇嘛逃离西藏,最终在达兰萨拉安营扎寨。每年都有藏人逃离西藏。路上,有人冻死,有人病死。多年前曾看过一个外国登山人拍的视频,视频中逃离西藏的人在跨越雪地里的边界时,有人被子弹击倒。


逃到达兰萨拉和印度其他地方的藏民,多数人留在那里,极少部分人被西方国家接收为难民,包括美国、加拿大和瑞典。藏女次仁永珍也许就是其中之一。不算停留在尼泊尔的时间,她离开西藏至少十五年了。从目前西藏状况看,藏女次仁永珍与故乡的亲人今生再相聚的可能性不大了。


与亲人分离是痛苦的,何况是永久的分离。

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