四、无私无我的故事

先讲故事。

1、大舅又来了

大舅，妈妈的叔伯哥哥。这是四十年前的事儿。

那个时候的农村，能吃上白面的人家很少。我家因为是城市户口，每月能到粮站领少许回来（具体多少，老爸也记不清了。可能二十斤左右）。这点白面，我们一般情况下是舍不得吃的。

大舅有个重孙。大舅对他百般疼爱。在这个重孙学会走路、能带出门的时候，大舅便带上他来我家做客。

西社村到东社村二里地，来往很方便。

来做客，妈妈就招待他们吃白面。

但，仅仅是给他们吃。

我们兄妹一锅饭：或玉米面糊糊或麸子面馍馍或煮山药蛋；大舅和他的重孙一锅饭：白面面条。白面面条好吃呀！我们好想吃。但妈妈一口都不给我们做。我们只好眼巴巴的看着另一锅里的白面。

大舅发现来我们家能吃上白面，便一次又一次的上门。

来就来吧，吃就吃吧，一个月一次，可以了吧？因为我们也吃不上白面。而大舅不是，一星期最少来两次，有时隔一天就来一次！

一来，妈就给他和他的重孙做白面吃。我们就得眼巴巴的往肚里咽着口水看着人家吃白面。

而且，大舅每次来，妈妈每次都是如此。不管隔天来一次还是两三天来一次。

而且，这样的事儿持续了最少六七年。

清晰地记得，那个时候的我（只比大舅的重孙大5岁）一看见大舅拉着他的重孙又来了，心里便恨得“咬牙切齿”：又来了！又来了！！讨厌死了！！！

我们兄妹那会儿多大呢？就从这个大舅的重孙2岁时开始来我家算吧：我弟弟3岁，我7岁，二哥10岁，姐姐11岁，哥哥13岁。3岁到13岁的我们看着一个小家伙和一个“老家伙”（呵呵，对大舅很不恭敬。但的确是当时的心理）吃着我家的好吃吃，而我们只能看、不能吃，好无奈好悲哀。

所以，哥哥姐姐和我一样讨厌他们。呵呵。

现在估算一下，我家那时的白面可能大部分被这二位吃掉了。

妈妈什么态度呢？

每次他们来我家，妈妈就如同他们从未来过、好像第一次上门做客一样好吃好喝，热情招待。不仅没有流露过一丝丝的不悦，且从未对大舅有过半句表示讨厌的话。

六七年啊！年年如此，月月如此，每月好多次！

这个大舅有恩于妈妈？

不是。他没做过什么特别对妈妈好的事。

大舅与妈妈兄妹情深吗？

不是。他们并非一奶同胞，只是亲戚关系。

那是妈妈傻吗？

嘿嘿，我的妈妈聪明得很。

这种事儿，如果换做我，大舅来上三五次估计我就会给他脸色看了，呵呵。

2、我家的小院子被占了

就是这个大舅，妈对他那么好，他却做过一件非常对不起妈妈的事。

那是1982年。

当时我家在东社村借房子住着。我们自己的家在西社村。

大舅家就与我家相邻。仅隔着一堵墙。

大舅家的墙（西墙）与我家的东房之间，是我家的一个小院子。

这个小院子挺大。

小时候，我们兄妹偶尔会回西社村我家玩玩。因为我家种着好几种树。苹果树、杏树、梨树等等。我家与大舅家的墙之间的那个小院子，则种着桃树、杏树、椿树、枣树，还种着一种叫“凉叶叶”的很好玩的植物。这是我们兄妹当年的一个小乐园。

那一年，大舅家将他家那堵西墙拆掉，要盖西房。当然，他家这个西房与我家相邻的位置，还应该是原来那堵西墙的位置。

但是，他们把房子盖到了原来的“边界线”——那堵西墙以外三米之处。也就是说，我家的那个小院子被他们占了三米左右的宽度。因此小院子被隔离的只剩下了一条窄窄的小通道。

他们这样做时，没通知我家一声。因此我爸妈并不知晓。

因而，他们这种行为属于“悄无声息、强行霸占”。而且，面积还相当的大。

我不知道这种事情别人家遇到会怎么处理？猜测一下：可能是怒发冲冠，拼力夺回吧？在这过程中，很可能还会有武力冲突发生。最终，两家关系彻底断交。

我这么猜，是有“参照物”的：发生在清朝康熙年间的著名故事“六尺巷”不就是因为两家宅基地的地界不清而发生争执，家人向千里之外的宰相张英求助而流传下来的吗？

这个事情，妈妈知道后是什么反应呢？

爸爸告诉我：“你妈当时什么话都没说，就跟没这个事一样。”

啊？！

让我惊讶的后面还有呢：妈不仅没表示一点点生气，没到大舅家争半句理，还派放了暑假的哥哥（18岁）和二哥（15岁）去为他们盖房子出力。哥记得他去帮了好多天。

“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”清朝宰相张英用一封信解决了家人与邻居的几尺地纠纷。“六尺巷”的故事因而传为千古美谈。古语说“宰相肚里能撑船”，张英能当上宰相，的确有“大人大量”的因素。

我的妈妈，只是一小小平民百姓，却也有宰相的肚量。

问：妈何以有如此无垠的胸怀？

答：妈的心中，自我与他人没有明显的分界线。

我的东西你想要？

拿去吧。

你使用跟我使用是一样的。

情不自禁为妈妈鼓掌：妈妈，了不起！

3、我家小树被拔了

这是1986年我家从东社村搬回西社村居住后不久发生的事。

我家的正房对面，是另一户邻居的房子。我家房子与他家房子之间，是我家的院子。

爸把院子的一片地用栅栏围起来，计划做个小小的菜园子。

有一天，爸在菜园子的一条边上，栽了三四棵小树苗。这几棵小树离那户人家的房子有一大截距离。

爸栽上树后的第二天，邻居家的一个人就来到我家，黑凶凶的脸，一句话不说，噌噌噌，将小树苗一棵棵拔起来，扔在地上，扬长而去。

爸气坏了。“我家院子种两棵小树，碍着他家什么了？凭啥给我们拔掉？”

说着，就要去他家评理去。

妈拦住了：“忍忍吧！咱不和他斗气。不是常听人说‘退一步海阔天空吗？’”

这句话是我亲耳听到的。同样在愤慨中的我，听了妈的话，一个强烈的感觉油然而生：妈妈的心胸好宽阔啊！

三十多年了，好多事我都忘掉了，妈妈的“大人”大量让我对此事记忆犹新。

4、又一个树被拔掉的故事

爸七八岁的时候，在祖坟上栽了八九棵树。有杨树，有柳树。

1974年，这些树已长得又高又大，郁郁葱葱，完全可以做木材了。

我的二大爷——前文讲述的二大大的丈夫，爸的叔伯兄弟，从内蒙回到西社村办事，看到了祖坟的树，借来工具砍倒了三四棵——挑长得最好的。只剩了四五棵不好的。并且还让爸爸给他找交通工具运送到内蒙。

爸非常愤慨。

一，这是爸栽的树；二，他砍树前根本没跟爸商量；三，他砍掉了最好的。

爸越想越气。对妈妈说：我要和他绝交！

妈劝阻了爸。并让爸帮二大爷运送了那几棵树。

5、“不要说人过失”

妈一生帮助了好多好多人。做善事无数。

这些受妈妈恩惠的，有感恩的，也有相反的。

其实我们每个人都会遇到这样的人，这样的事。好像，遇到不感恩的要多一些。

这里要写的是妈对那些不知感恩的人的态度。若要列举哪些人做了哪些没良心的事，可以列出很多来。但，这里就不写了。原因有二：一是本文不能宣传“坏人坏事”，二是因为妈妈根本不在乎别人对她的没良心。

我和妈妈经常有这样的对话：

“妈，×××太没良心了！他怎么能这样？”

“他困难嘛。要原谅他。”

但很多时候，某某人并不是因为有困难而做不到感恩。因为往往是举手之劳的事儿，根本不用花钱不必费力就帮爸妈做好了，他还是不帮一下。

我义愤填膺：妈，他太过分了！怎么能这样没良心！

这个时候妈妈搜肠刮肚也找不出替那个家伙辩解的话了，选择了默不作声，不回应我。

但妈妈那么大的肚量也有“消化”不了某某人没良心的时候。这时妈会伤心的和我谈论几句某某某的“不良行为”，说一说她对这类行为的不理解。妈的这一“反常”行为很令我兴奋，心想妈妈终于和我“并肩战斗”痛斥丑人丑事了，哈哈！可是，正当我准备在妈妈面前痛痛快快的骂一顿那个人、替妈妈出口气时，就被妈的一句话“偃旗息鼓”了：“不要说人的过失了。这样不好，要原谅人！”

唉！你说妈妈怎么就那么大度呢？别人对她不起，她不但不会放在心里，还要替他辩解，还要隐秘他的过失，还要在我嘴上“泄愤”一下下时也不让！

借用高中日记中的一句话来说就是——“妈妈，你的胸怀为什么那么宽广？”你不仅自己心中无一丝一毫的怨恨，还用你如虚空般的心化解着我的耿耿于怀和愤愤不平，这是多么纯净的一颗心啊！

6、“妈尝一口就行了”

说起这事来更“气愤”。我经常因为这个跟妈妈“起冲突”。

“冲突”的“导火索”是我们兄妹给妈妈带回来了好吃的。

这不是好事吗？冲突啥呢？

因为，我的妈妈，将这些好吃的90%都送了人！

那是2005年爸妈定居太原前在村里的事儿了。

我们兄妹都在外地工作。回家看爸妈时都会带回些好吃的来：蛋糕、饼干、麻花、香蕉、橙子……我们的想法是：爸妈含辛茹苦一生，好吃的好喝的几乎没有享用过，我们买回来些，让他们尝尝。虽然这些好吃的在有钱人眼里不屑一顾，但对于爸妈来说，也算是“奢侈品”了。

但是，妈妈：

“二梅（我的小名），把××给×××家送点去，给×××家送点，再给×××家送点，再给……”

我一看，妈已经把好吃吃分成了好几份，并包成了小包。再看我带回来的，已所剩无几。

我急了：妈，你怎么能都送了人呢？

妈：“咱吃过人家的呀！×××家给过咱家小米，×××家给咱们送过糕面……”

我说，“不对！×××得到过你们那么多帮助却那么没良心，你怎么也给他？”

“可怜他吃不上嘛。让他尝一尝。”

“那你不能送人那么多啊！你看，留给你自己的都几乎没了！”

妈送人好吃的，送多少呢？

打个比方吧：假如我买回来10根香蕉，妈就会把8根甚至9根送人。

我当然急了：妈，我“千里迢迢”背回来就是给你和爸吃的，你怎么能只给自己留这么一口？

“妈和你爸尝一口就行了。”

“不行！我本来就是给你们买的，又不是给他们买的。我不去送！”

“你听话些啊。不要气妈妈！”

“你给人家送那么多，人家还以为咱家有多少呢！谁家不是自己吃不完才送人啊，谁像你啊！”

妈：“我不管他们怎么想。咱做该做的。”

再“冲突”下去，就要惹妈妈生气了。我只好极不情愿的东一家西一家的送去了。

心里那个不舒坦！唉，真是的，爸妈只能吃上那点点！

这样的“冲突”，这样的“气愤”，这样的无奈，我每次回家都会发生。

哥姐弟也是。但谁也拗不过妈妈。

是妈妈不爱吃那些好吃吃吗？不是。你看她吃的时候也是津津有味，很高兴。

是妈妈吃得多了、不稀罕了吗？更不是。我们回家次数有限，所带吃的有限，爸妈并不比村里人多吃过多少。

那是啥呢？

是妈妈那颗吃了别人的豆角就时时想着回报人家些什么的心。

是妈妈那颗有了好的东西就想着与人分享的心，是那颗哪怕自己不吃一口都送了人，看着别人享用自己就很开心的心。

这是一颗没有自我的心。

这是一颗与“自私”二字毫不沾边的心。

这一颗心，美丽无比。

7、妈妈的愿心

妈还有一个大大的优点，让我佩服至极。

近几年，随着我们兄妹各自家庭经济状况的好转，压在爸妈肩上的重担渐渐减轻下来。

某日，妈妈对我说：

“二梅，妈妈发了个愿——以前借咱家钱的，能还起的，就还；还不起的，妈就不要了。”

“妈妈这样发愿，还不起咱家钱的，就不算是欠债了。”

“二梅，你也这样发愿吧！”

我为什么敬佩妈妈？

你看爸妈：虽然不是钱很紧张了，但他们吃的、穿的、用的，依然是竭尽节俭之能事，简单得不能再简单。经常为了省几毛钱几块钱而动很多脑筋。

而如今，外人借的那一笔笔不算大也不算小的钱，妈竟然表示：还不过来的，不要了！

妈这样想的，也是这样做的。这些年，妈妈减免了外人不少的欠债。

这可不是用“慷慨”“大方”这类词汇能描述妈妈此一思想境界的。

妈妈“无私无我的故事”就讲到这里。总结一下。

妈的无私无我，表现在两大方面：一，不计他人过失；二，不计自己得失。面对他人的自私他人的贪婪他人的蛮不讲理，面对他人明摆着的欺负与无视你的存在，面对他人过分的没良心，妈毫不计较，甚至连怨言都没有——难道妈就没有不高兴吗？就一点都不伤心吗？不是；面对他人的需求他人的困难，妈把自己的享用压到了最低甚至完全剥夺——是妈妈不喜欢享受吗？也不是。妈只是一个普普通通的人，她也有喜怒哀乐，也有欲望也有需求，只是，在大是大非面前，妈选择了“明大理，识大义”，选择了顾全大局，选择了忍辱负重，选择了放下自我。妈妈没有读过《金刚经》（佛教中一部非常重要的经典），没有聆听过佛陀“无人相无我相无众生相无寿者相”的开示，但妈妈待人处事的一言、一行无不遵循着“应无所住而生其心”的人生准则，无不实践着佛陀“一切法无人无我无众生”的教诲（这几句引言都来自《金刚经》。本节故事中的前六个，都是妈妈未学佛时候的故事。妈学佛后也没有读过这部经）。可以说，“没有自己，只有他人”是妈妈的一大美好天性。

有人可能会说，太夸张了吧？你妈妈真有那么好吗？

我可以很诚实的很肯定的告诉你：我一点儿都没“美化”我的妈妈，我妈妈真有那么好！