古语云：参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。我们每个人都有姓名，其中“姓”便是我们每个人家族的“根源”。

我国的姓氏文化源远流长。在原始社会后期，我国就出现了姓氏。不过当时“姓”的主要作用在于保证种族繁衍质量。为了防止 乱伦等现象发生，每个氏族都绘制了自己的图腾符号，并实行“族外婚制度”。也就是同姓的人是不可以婚配的。

东汉许慎在《说文解字》中提到，“姓，人所生也，从女从生”。因此我国最古老的姓氏都带有“女”字，如姬、姜、姒、嫪等。中国开始进入奴隶社会。

随着奴隶制社会的建立，分封制和宗法制的完善，姓氏成了身份的象征。只有天子、诸侯、卿大夫、士等贵族才有姓，平民、奴隶往往有名字无姓。

后来秦朝建立，奴隶社会结束，姓氏也不再也不再是贵族独有，一般平民也可以有自己的姓。汉代之后，姓的流传趋于稳定，姓氏的主要有这样几个 来源。根据宋代郑樵《通志·氏族略》归纳，姓的 来源有这样几个方面：

以国家为姓。天子分封诸侯大臣，这个诸侯大臣就用所在国家名称或者封地作为姓氏。比如虞、鲁、卫、齐、宋、夏、周等便是诸侯所在国家名，而崔、卢、鲍、晏、臧、费、柳、杨等就是有功之臣所在封地名。

以居住地为姓。如果你的祖先没有封土。只能悲剧地用居住地的地势特点作为姓氏。迁徙至稽山的称为稽;如果守卫在桥山黄帝陵旁就称桥氏。有些隐姓埋名躲避灾祸的人，居住在满是绿树的深山老林，就被称为绿卫氏。住在某个地方的南边称他们为南氏,住在北边的称北氏。

以出生顺序为姓。比如诸侯的儿子称公子,公子的儿子称公孙,公孙的儿子不能再称为公孙子,因此就用沿用“公孙”为姓氏。比如宋桓公的儿子叫公子目夷,他的儿子叫公孙友,他的孙子则叫公孙鱼莒。

以爵位或者官职来为姓。如司马、司空、钱氏之类还有皇、王、公、侯等。

以技能为姓。巫师的人后代就是巫氏,屠夫的后代就称屠氏。占卜的人后代就姓卜。工匠的后代就姓匠