古語云:參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。我們每個人都有姓名,其中“姓”便是我們每個人家族的“根源”。
我國的姓氏文化源遠流長。在原始社會後期,我國就出現了姓氏。不過當時“姓”的主要作用在於保證種族繁衍質量。為了防止 亂倫等現象發生,每個氏族都繪製了自己的圖騰符號,並實行“族外婚制度”。也就是同姓的人是不可以婚配的。
東漢許慎在《說文解字》中提到,“姓,人所生也,從女從生”。因此我國最古老的姓氏都帶有“女”字,如姬、姜、姒、嫪等。中國開始進入奴隸社會。
隨着奴隸制社會的建立,分封制和宗法制的完善,姓氏成了身份的象徵。只有天子、諸侯、卿大夫、士等貴族才有姓,平民、奴隸往往有名字無姓。
後來秦朝建立,奴隸社會結束,姓氏也不再也不再是貴族獨有,一般平民也可以有自己的姓。漢代之後,姓的流傳趨於穩定,姓氏的主要有這樣幾個 來源。根據宋代鄭樵《通志·氏族略》歸納,姓的 來源有這樣幾個方面:
以國家為姓。天子分封諸侯大臣,這個諸侯大臣就用所在國家名稱或者封地作為姓氏。比如虞、魯、衛、齊、宋、夏、周等便是諸侯所在國家名,而崔、盧、鮑、晏、臧、費、柳、楊等就是有功之臣所在封地名。
以居住地為姓。如果你的祖先沒有封土。只能悲劇地用居住地的地勢特點作為姓氏。遷徙至稽山的稱為稽;如果守衛在橋山黃帝陵旁就稱橋氏。有些隱姓埋名躲避災禍的人,居住在滿是綠樹的深山老林,就被稱為綠衛氏。住在某個地方的南邊稱他們為南氏,住在北邊的稱北氏。
以出生順序為姓。比如諸侯的兒子稱公子,公子的兒子稱公孫,公孫的兒子不能再稱為公孫子,因此就用沿用“公孫”為姓氏。比如宋桓公的兒子叫公子目夷,他的兒子叫公孫友,他的孫子則叫公孫魚莒。
以爵位或者官職來為姓。如司馬、司空、錢氏之類還有皇、王、公、侯等。
以技能為姓。巫師的人後代就是巫氏,屠夫的後代就稱屠氏。占卜的人後代就姓卜。工匠的後代就姓匠