彭运生解唐诗（7）

1、把酒问月：“青天明月几时有？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清晖发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”

有言外之意的是“今人不见古时月，今月曾经照古人”。

智力让人类知道自己“不见古时月”，让人类意识到自己的局限，从而避免陷入狂妄自大；另一方面，智力让人类突破自己感觉器官的局限，能够断言“今月曾经照古人”。

“智力”受到了隐秘的肯定。

2、独坐敬亭山：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”

有言外之意的是“相看两不厌，只有敬亭山”。

“相看”的意思是你看着我，我也看着你。双方都有眼睛，才会有“相看”的现象，敬亭山是山，没有眼睛，按照常识，不可能与我相看，更谈不上“不厌”我。我不厌恶你，你也不厌恶我，这就是“两不厌”，说敬亭山与我“相看两不厌”，只能是我的幻觉。但我们不是随时随地都能得到幻觉，能引起我们幻觉的事物是稀少的，甚至是唯一的——“只有敬亭山”，总之，“幻觉”是稀有的。幻觉稀有，而且能给我们带来不错的心情——“不厌”，“厌恶”这样消极的心情会折磨我们。

“幻觉”受到了隐秘的肯定。

14、秋浦歌十七首（其六）：“愁作秋浦客，强看秋浦花。山川如剡县，风日似长沙。”

“愁作秋浦客”的意思是：一个外乡人来到秋浦感觉愁闷；“强”的意思是勉强。

“秋浦”让外来人感觉“愁”闷，连这里的“花”也引不起外来人观看的兴致，这是为什么？是因为这里的任何事物都与其他地方相对应的事物相似，而没有自己的独特性——这里的“山川”有“如”“剡县”的山川，这里的“风日”有如“长沙”的风日。

“没有独特性”受到了隐秘的否定。

18、赠裴十四：“朝见裴叔则，朗如行玉山。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！”

有言外之意的是“黄河落天走东海”。“走东海”的意思是跑向东海。

奔跑（“走”）是脚才能完成的动作，一个没有脚的事物却能够奔跑，可以说是一种奇迹。黄河能够向着东海奔跑，这样的奇迹之所以出现，是因为黄河拥有某种高度——黄河乃是从天上降落的。高度能创造奇迹。

“高度”受到了隐秘的肯定。

“走”是诗句中富有想象力的字眼。

19、望天门山：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

有言外之意的是“孤帆一片日边来”。“日边”的意思是极遥远的地方。

一个人眼力不够好，他就难以看见“日边”的“孤帆一片”，现在，有人说自己看见了，而且看出“日边”的这“孤帆一片”是在“来”，而不是“去”或者“静止不动”。这个人要么拥有超常的眼力，要么是在瞎说，为了弄清这个人是什么样的一个人，我们必须加以核实。核实也不是什么费力的事情，现在，我们只需原地不动地等待，如果我们看见真的有“孤帆一片”逐渐变得明晰起来，则我们可以判断这个人乃是一个“千里眼”。

“核实”受到了隐秘的肯定。

21、秋下荆门：“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。”

有言外之意的是“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。“鲙”的意思是细切的鱼肉，“自”的意思是因为。

世界由各个地方组成，“剡中”是其中的一个地方。剡中有“鲈鱼鲙”带给我们物质上的享受，有“名山”带给我们精神上的享受。

“世界”受到了隐秘的肯定。

22、江上寄元六林宗：“霜落江始寒，枫叶绿未脱。客行悲清秋，永路苦不达。沧渡眇川氾，白日隐天末。停棹依林峦，惊猿相叫聒。夜分河汉转，起视溟张阔。凉风何萧萧，流水鸣活活。浦沙净如洗，海月明可掇。兰交空怀思，琼树讵解渴？勖哉沧洲心，岁晚庶不夺。幽赏颇自得，兴远与谁豁？”

有言外之意的是“海月明可掇”。“海月”的意思是从海里升起的月亮，“掇”的意思是端起来。

月亮从海中升起来，可以说是月亮在海里洗了一次澡。洗澡的结果是月亮变得明亮了，不仅如此，洗完澡的月亮可以被端起来，这意味着月亮变得轻盈了。

“洗澡”受到了隐秘的肯定。

“掇”是人的动作，在诗句中是富有想象力的字眼。