彭運生談藝錄（170） 詩與有力者 “顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流”，這是杜甫的詩句。“癲狂”是一種有力者，它驅使“柳絮”“隨風去”；“輕薄”也是一種有力者，它驅使“桃花”“逐水流”。換言之，癲狂讓自己表現為各種各樣的現象，“柳絮隨風去”是其中之一；輕薄也讓自己表現為各種各樣的現象，“桃花逐水流”也只是其中之一。 本着常識，人們可以指責杜甫此二句詩：柳絮之所以隨風去，是因為柳絮的比重小，柳絮也就只能是隨風去，柳絮是談不上癲狂不癲狂的；桃花之所以逐水流，也是因為桃花比重小，只能浮在水面上，只能是逐水流，桃花是談不上輕薄不輕薄的。所以，說柳絮癲狂或桃花輕薄，都是擬人化的。 或許，根據常識來否定詩是不深刻的。我們似乎可以這樣來為杜甫此詩句辯護：柳絮和桃花為什麼都是比重比較小？那是因為癲狂和輕薄需要利用它們，最終通過它們而有效地表現出自己。癲狂和柳絮這些有力者，不僅造成了柳絮和桃花的較小比重，為了把自己體現為具體的現象，甚至造出了“風”和“水”。 “喜愛有力者”是一種人性，人類是在這一人性的推動下，才建立了宗教和理論科學。宗教上的神靈和科學上包括力在內的各種概念，首先都是有力者，能把自己表現為各種各樣的現象。 如果說產生了“顛狂柳絮隨風去”詩句的思維是“本體思維”，則杜甫似乎對本體思維情有獨鍾。“自在嬌鶯恰恰啼”，杜甫此詩句中，“自在”作為有力者，也就是作為本體，把自己表現為“嬌鶯”的“恰恰啼”。“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”，杜甫此詩句中，作為有力者的“不賤”，把自己表現為“同學少年”的“五陵衣馬自輕肥”。 “鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，李紳此詩中，作為有力者的“辛苦”讓自己表現為“日當午”時分的“鋤禾”者的“汗滴禾下土”，進而表現為“盤中餐”。