共与党 5 –艰时度共

朱雨心

近来因为美中贸易战缘故，官媒发文呼吁“共克时艰”，引起一些议论。

传统的说法是：共渡时艰、或共度时艰。原本，度与渡通用，所以，如果从“正宗”的角度讲，共度时艰更好。从现代汉语的角度讲，这两种说法稍微有点区别。渡，本是渡河，是空间尺度上的过程。度是时间尺度上的过程。但是，时间与空间是连在一起的。空间的过程，必然也是时间的过程。而时间的过程，往往也是空间的过程。共度时艰，是说：共同经过眼下艰难的时光；而共渡时艰，是说：共同经过眼下的艰难。

共的思想方法比较“积极” (这是共常常不尊重客观规律的思想根源)。官媒的秀才们大概觉得“共度时艰”太消极，故改用 “共克时艰”。结果被人把这四个字写成横幅，然后按传统读法读成：艰时克共，以满足“生在新社会，长在红旗下”的这几代中国人的，从小被党教育而培养起来的，内心“造反有理”的渴望。

还有一种说法是共体时艰，是说：共同经受眼下的艰难。这个说法台湾用的多，所以，引起许多“代表先进文化”的人跟风。其实，台湾自从民主后，文化上已经大大地堕落了。因为要选票，而文化水平低劣人，永远都是选民的最多数，所以，争相用粗俗的语言来讨好粗俗的最多数选民，结果就是：语言变的越来越粗俗。例如，全民共决，变成了全民共投；初衷，变成了初心。国人跟风，还自以为是追求进步，弄的人人嘴边都常挂着生殖器（逼，屌）,包括官方的正式媒体。不堪入耳。不堪入目。而国人不以为耻，反以为荣。

共度时艰，如果反过来读，那就是：艰时度共。这个“度”字是佛教说法。佛教的这个度，包含了改造，拯救，与到达美好彼岸的意思。度共，是个非常好的说法，比简单的反共的说法好。

改革开放的历史也正是：艰时度共。当年就是因为共的那一套走不下去了，才有了改革开放，使国家民族走出困境，也使党走出困境。改革开放，就是对共的否定。但是，改革开放，不是简单的反共，而是同时包含了对党的改造与拯救。

共的反动与愚昧，这是没有疑问的。历史也已经表明了：共的国家，都是灾难，没有一个是好的。今天中国的成就，不是共的结果，而是反共的结果。就只需要反那么一点点共，就能有那么显著的效果，可见共实在是太反动与愚昧了。今天的中国，存在许多问题，应该通过进一步深化改革开放来解决。必须坚持改革开放，绝不能走回头路，绝不能再搞毛共那一套。现在面临的困难，可以转化成为深化改革开放的动力，可以成为进一步改造与拯救党的良机。艰时度共。

（这本是7月14日写的一个评论，稍加改写。为了可读性，文中的共，是指共产教这种意识形态，但是，艰时度共的共是指共产党这个政治组织。）

朱雨心   7/22/2018 （版权所有。商业转载需获得作者授权）

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