范例绝学：我们的世界是怎么回事？



在古希腊世代，哲学开始的时候人类主要有四个问题：我是谁？我在哪里？世界是什么？我应该怎么样生活？



对第二个问题，科学已经作了回答：人类在一个不起眼的宇宙角落里，一个叫做“地球”的旮旯儿里 - 人类的一切活动都似乎要依赖地球的存在。对第三个问题，既“世界是什么？”的问题，范例的回答是，简要地说，世界只有“相对与绝对”两个部分组成而已。人类感觉到的一切都是“相对”的部分，而人类思考产生的一切，既思想，也绝大多数是“相对部分”。思想中，只有很少部分涉及“绝对”，也并非每个人都能产生那些思想。



相对中的世界，其物质是在“时空性质”中的活动。时空是物质形成阶段的性质，犹如“爱情”和“美感”，是人作为动物在发情期出现的性质。“道德”，是人在组成社会过动物群居生活时才产生的性质。对相对世界的研究占有主要的意义，因为在绝大多数情况下，人类是与相对世界打交道 - 虽然“绝对背景”作为基础，迟早也必须被人类认识到。

一个非常重要的问题是，人类是否能够利用自己已经知道的这个“世界分层次”的知识，来为自己在“时空存在”中的利益服务？比如，人类是否能够造出“量子计算机”，利用时空性质到来以前“存在的性质”，来传递物质在时空阶段中的信息？好比水下的鱼儿不需要靠跳出水面来捕捉水面上的蚊蝇来维生一样。对世界这个层次的研究，范例称为“绝对的相对”，它的存在被称为“亚物质”阶段(用康德的比喻叫“物自体”)。



亚物质，是连接范例绝学中“微观世界和宏观世界”中一切物质的桥梁。亚物质是宏观世界一切物质的潜在形式。对物质和亚物质的研究，将是科学和哲学的共同领域。亚物质之所以不可以完全称为科学的对象，是因为科学必须以人类的感觉器官为根据来作判断。亚物质也不可能完全是哲学猜测的领域，因为任何真正的哲学知识，都是真理发现的一部分。而任何真理必然形成“逻辑链条”来将“物质与亚物质连接起来”，才更有说服力和产生时空中的效益。亚物质将会更多的利用“微观世界的两个维度：逻辑和数学”来引领这个领域中的研究。



哲学，在范例眼中的“经典/传统哲学”，在人类2500年的历史中诞下了“科学”这个后代。同理，绝学要成功地继承哲学的任务，它就必须在对亚物质的研究中发现新的天地，而产生自己的成果或后代。如同物理学在自己历史上的发展中，每次研究的深入都带来更大的能量，如牛顿(力)，重力，电磁力，引力，当量等，思维研究的深入也必将带来新的人类意识方面的革命。如果不是这样，新的学科就会被证伪。即使如此，错误总是正确的先导，这一规律永远不变。总有人要作铺路石，总有人要塌过去 - 这就是人类的世界与“自然界”的永恒关系，这就是我们的世界。