道是常的，正如涅磐为常。但道是宇宙本体。

送交者: repentant 2016月06月06日19:46:46 于 [教育学术] 发送悄悄话

回  答: pifu01：道德经第一章对比佛教概念 由 pifu01 于 2016-06-05 12:44:50

道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。 翻译： 可道之道，非永恒之道。 可名之名，非恒久之名。 原句理解又有几种： （1）：圣人之道是可以行走的，但并非是唯一不变的道路；真正的名声是可以去求得的，但并非一般人一直追求的名声。 （2）：道是可以被说出来的，说出来的却不是永恒的道，万物是可以去命名的，但却不是万物永恒的名。 （3）：道本身也是遵循着一定的“道”，但这个“道”并不是平时可以观测到的最基本的道，虽然对这个“道”也确实存在着，但不是以现有的道的维度所能解释的。 （4）：道是道，不是道也是道。名是名，不是名也是名。两者同出，异名同谓。 （5）圣人之道是可以行走的，却不是平常人所走的道路；名是可以求得的，却不是平常人所追求的名。 本人赞成（2） 可道之道，非永恒之道。 可名之名，非恒久之名。

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王弼：道无体；老子５：虚而不屈，动而愈出。 - 道还 06/07/16 (1464) 　　　　道的含义和应用很广泛，作为本体确是主要含义。当然 - repentant 06/08/16 (1384) 　　　　道是宇宙本体是肯定的。道同于无也说得通，因为无生有。这还是本 - repentant 06/07/16 (1419) 　　　　　　道不可道，又无体，论从哪里来呢？　　/无内容 - 道还 06/07/16 (1416) 　　　　　　　　很惊讶你否认道是宇宙本体 - repentant 06/07/16 (1476) 　　　　　　　　　　老子讲可以。你讲不可以。还是那个问题：论从哪里来？　　/无内容 - 道还 06/07/16 (1439) 　　　　　　　　　　　　当然我说的是老子的意思了　　/无内容 - repentant 06/07/16 (1385) 　　　　　　　　　　　　这没有道理，正如你可以说。本体论是哲学用语，ONTOLOGY　　/无内容 - repentant 06/07/16 (1489) 　　　　　　　　　　　　　　呵呵，佛祖说自己一辈子没讲法，也是没道理呀。 - 道还 06/07/16 (1480) 　　　　　　　　　　　　　　　　不要让我给你解释为何道不可言而言之，法不可言而言之的道理 - repentant 06/07/16 (1453) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　释道通而不同，其说在动，皆包含本体和认识论。 - 道还 06/07/16 (1504) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　你说的有些道理。心安即可。　　/无内容 - repentant 06/07/16 (1460) 　　　　　　　　　　　　　　即使道等于无，老子的理论仍是本体论 - repentant 06/07/16 (1477) 　　　　　　　　　　　　　　　　苏辙讲过这个问题了。这个讨论进入循环，可以告一段落了。　　/无内容 - 道还 06/07/16 (1467) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　谢谢你的讨论　　/无内容 - repentant 06/07/16 (1492)

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