“中國文化死敵”的“哲學”小冊子為什麼在西方也沒人正眼。。。。

你對休謨的解讀完全是最初級的民哲甚至偽哲。休謨那個以太陽為例對經驗歸納的論述是在說“經驗主義的弊病”？？？錯！！！休謨恰恰是在說他的反面，在說這種歸納能力不可能來自人類理性，他是在給經驗主義背書，你的理解完全南轅北轍！！！！

另外，這種經驗歸納並不像你理解的那樣斷言“絕對”，“永遠”，“無條件”，。。。。如果那一天太陽不再東升西落，也並即不違反之前的歸納，也不違反科學。。。。。比如，牛頓就顧慮過萬有引力不能解釋行星軌道的穩定，所以就歸咎於上帝。拉普拉斯用數學，“科學”地證明了不需要上帝，動力系統自己就能自己修正。然而，現代混沌理論又更科學地證明了拉普拉斯的理論只不過是幾千年數量級的近似，在更大時間尺度上，行星運行完全可以發生違背經驗的軌道突變（短時間內運行行為的巨大改變）。