末学不才，是初皈依的佛教徒，对佛教做了一些系统学习，你的问题我认为每一个我都有答案，至于这个答案是不是符合你的预期就不好说了。时间有限，就第一题俺来答个题，答得不好给个不及格也没关系。 基督教认为人人平等（灵魂层面）但人是万物主管，管动物也管鸟类，所以人是高于其他动物的（我很久以前是基督徒）。佛教讲众生平等，这个众生平等不仅仅包括人，还包括动物还包括地狱众生还包括鬼道众生还包括天道众生。都是众生，是不是？所以都平等。显然的地狱道众生受苦受难，天道众生享受安乐，动物们愚痴，人们善恶混杂。怎么就平等了呢？人和人也不是平等的啊，有人含着金钥匙出生，有人一出生就是贫病交加，怎么来的平等？ 须知佛教说的众生平等是指的佛性平等。释迦牟尼佛证悟后看到“实相”，感叹地说，众生皆具如来智慧德相，乃因妄想执着而不能证得。只是因为业障深厚而被蒙蔽所以显现不出来。这个类似基督教的灵魂平等。但其内容要深厚，因为这个如来智慧，是空性智。要仔细谈就是一辈子的修行事了。呵呵。 众生在如来智慧德相的层面是平等的，因为业障深浅而显现各有不同。业障来自前世因果。因果通三世，我们既看不到前世也不知道后世，所以显现上在这一世看着很多坏人活得好好的，好人命不长。这就涉及缘起法，那些得到好福报的人一定是前世积累了善因，那些因没有报完的时候他们可以继续受好报。因缘具足，果报才会现前。世界上一定没有无因无缘之事。每个人所受的一切，好的坏的，全部都是自己挣来的。绝对没有冤枉的。 那么谈到人和动物，还是有现实层面的差别。人杀了其他人，是刑事罪，在佛教里面居士戒的不杀戒可以单指不杀人。人杀了动物，也是严重的过失但比杀人的过失小点儿，因为人的福报比动物大（我自己这么琢磨啊）。出佛身血属于极其严重的过失，因为佛陀有教化一切众生的功德福德圆满。 人间的各种不平等是事实，是因为每个人本身的福德因缘都不同，不是上帝对人的惩罚，也不是上帝的奖赏。是人们自己带来的。在轮回重沉溺久了，一味的被业力牵引而不得认识自己的本来佛性，这是很搞笑的一件事儿。 有一个问题，假如一切都是业力，那么是不是看着受苦的人就可以无动于衷呢？不是的。而是相反。佛教徒的两个基本因素：普提心（就是利他）和空性慧（智慧，知道怎么样才能最好地利他），证明佛教徒的一切都应该是为利益他众而作为的。为什么啊？因为无我啊！ （嘿嘿，是真的）。 | 
