談文革和馬列對中國人思維方式的影響

文革已經過去半個世紀了，馬列主義在當今的世界上也沒幾個人信了 - 作為紀念共
產主義的回光反照和昨日的輝煌，習進平決定將今年中共自己發明的“孔子和平獎”
頒給卡斯特羅。

習的用心是很明顯的。一是紀念共產主義運動的元老一代，“夕陽無限好，只是近
黃昏”。因為，沒有共產主義，哪來的中共呢？沒有中共那來的我習總書記今天？
感恩祖宗是中國人的美德。二是明白告訴卡斯特羅，我要跟您老那一輩告別了(否則
我的女兒怎麼不送到“美麗的哈瓦那”，學習共產主義階級鬥爭的課程，而是在離
您南美小島不遠的地方，一所叫“哈佛大學”的幼稚院，受訓呢？)。這是很明顯的。


再回到文革上來。誰都知道文革是中共的一塊“雞肋”，卡在喉嚨里即吐不出又咽
不下去。為什麼這麼說？比如，就拿“習的語錄”來說：中共不能“用前三十年否
定後三十年”一句。那好，前三十年的文革中，“習仲勛是大叛徒”，您現在是什
麼？很明顯，邏輯自相矛盾嘛。您總不能“有選擇”地裁決中共的前三十年吧？

自相矛盾 - 其實是中國人的民族性。

從古代，中國人就有“成也蕭何敗也蕭何”的故事，還可以加上“難得糊塗”的觀
念。馬列主義和文革，儘管現在人們對其破壞作用大都是否定的態度，那是從物質
上講。從精神上，從思維方式的改變上，馬列主義和文革給了中國人傳統的古老觀
念，“自相矛盾”，一掌重擊是不容否認的。那我是不是認為文革和馬列是積極的
呢？不是。我是說，問題不是出在馬列主義的思維方式上，而是這些邏輯“過於簡
單化”和被歪曲了。

黑格爾說，凡存在的都是合理的。國人的思維習慣是“總是一百八十度大轉彎”，
從來沒學會“量化”的概念。如果當年的文革是“百分之百的壞”(就像當年唱的
“無產階級文化大革命就是好！”的歌一樣，重複三次)，當年全體中國人的集體瘋
狂就根本不可能發生。既然出現過，必有其道理。就像任何個人錯誤發生一樣，不
是沒有原因的(網上中國人的互相指責都是“痛斥”，都是說對方“沒有資格”，
“不配”等字眼，企圖一概否定都是一樣的)。這也是毛澤東的先分清“敵我”概念
的潛移默化和擴大化的原因。國人從沒學會評論一件事，哪些是積極的，哪些是消
極的，這麼一個“量”的差別的概念。對文革和馬列的評價也是這樣。

重複講，文革和馬列，從思維方式上說，我認為其根本錯誤在於，是思維方式的被
扭曲和過於簡單化造成的，但是，這是一個很重要的“但是”，它們的邏輯是清晰
的，徹底的，前後一貫的，而不是如傳統的中國人那樣自相矛盾，糊裡糊塗的。舉
個文革的“思維邏輯”。

無產階級的目標是“解放全人類”，那麼必然要“埋葬帝修反”。這樣的話，OK，
一方面，領導無產階級的只能是“先鋒隊”。所以一切出身不好的“黑五類”都必
須或打倒，或改造。所已有政治運動，如“反右派”，“反對資產階級知識分子”
和他們的“場所”(大學黑窩)和其資產階級的教育體系。而工人和農民是“無產階
級先鋒隊”，要打倒百分之五的“階級敵人”(當然誰屬於這百分之五由我們的“先
鋒隊”決定，而且不是一勞永逸，小心點)。

另一方面，埋葬帝修反，那麼就不許“裡通外國”，否則就是“叛徒”。包括不許
發行任何資產階級的宣傳品，任何出版物，包括電影，報紙，文學，甚至科技資料，
都必須禁止和控制。對偷聽敵台者重罰，對外國有親戚的要“查三代”，在入黨提
干中要切記防止“壞人鑽入階級隊伍里”。還有想出國的？那說出來都等於簡直是
“自投羅網”。

現在呢(雕參謀長問)？看看我們可愛的“習大麻麻”在幹什麼？夫妻雙手恩恩愛愛
週遊世界 - 關劉小波監牢十多年與(今年)有近一億人出國政策“同唱”；國內對十
三億人封鎖英特網與百分之99(？)的官員向國外轉移財產的政策“齊飛”。整整一
個自相矛盾的民族，自相矛盾的中國，自相矛盾的中共 - 馬列白學了，文革也白搞
了。

中國人作為一個集體，與人類作為一個集體一樣，思維認識觀念也在發展成長中。
從這個角度看，中國人，用範例哲學的話叫，還是一個“感性民族”- 像一個憑自
己多變的心情行事，亂發脾氣的小婦人 - 只有利益沒有原則。