我对法国枪击案的看法

昨天，法国的查理杂志，被伊斯兰国恐怕组织袭击，导致12死多伤，西方国家极为
震惊，西方的主要城市都出现大规模的群众哀悼。

在这种时候，中国政府的态度多半是中国多数人的态度：没有原则 - 又没有杀我家
人，关我屁事！这是中国人一贯的处事仅从自己利益的考虑的思维习惯：既不得想
罪穆斯林国家，又不支持西方的言论自由的普世价值。激起我写这贴的是读了万维
网友何岸泉的文章：言论自由高于一切！

一个国家需要偶像来统治民众，如北朝鲜金三胖。如果你敢说半个不字- “喀喳”！
一个政党需要偶像来维护政权，如中国的习二胖：“7不准” - 违者秦城“喝茶”
(共产党不是不想喀嚓了你，无奈实在不是毛泽东的时代了，尽管习再三叫喊“不能
割裂前三十年”)。一个文化，需要文化的偶像来巩固自己的价值观 - 我没有细心
地研究过穆斯林文化，但对他们对偶像的固执和虔诚确有亲身的体会。

我不想争论，是言论自由重要，还是尊敬其他民族文化的重要？或，两种不同的文
化是否可以作价值比较？我只想从人类文明进步的历史进程来稍微看看文化的问题。


偶像总是需要的。一个孩子需要父母是偶像，一个政党需要领袖是偶像，一个国家
需要元首是偶像，一种文化需要神是自己的偶像。问题在于，这个偶像是否可以批
评？是否永远“四个伟大”？是否是个“绝对权威”？我们知道，西方的基督教文
化是具有反思精神的文化。西方历史上对自己文化的偶像的批评，不敬者大有人在，
如布鲁诺，哥白尼，斯滨诺沙，尼采等。结果今天是谁对谁错，他们现在如何被评
价，不用说了。

是否世界其他文化的人们必须按照西方文化的道路发展呢？答：错了。错，不在西
方文化发展的道路错了，错在其他民族没有认识到，具有反思传统的文化，才是个
人，集体，整个人类，认识发展的真理的唯一道路 - 西方不西方并不重要。

从范例哲学的概念看，一切宏观世界的事物，只要它在时空中以物质的形式出现，
它们必然是相对的 - 而且因为人的因素，还必然是“相对的相对”。在这个宏观的
时空世界，任何将这些事物“绝对化”的企图，如不许评价，不许不敬，不许批评，
都是错误的，野蛮的，落后的，最终必将被人类的历史进程淘汰的 - 毫无疑问，这
是真理。

最后，我向死难的者的亲属问候 - 你们的亲人为了人类的自由理想而献身，在他们
升入天国的时候，上帝会以花环来迎接他们走进大门！