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为什么中国传统文化的“诚信”没有根基?
送交者: microsoftbug 2015年02月16日08:32:15 于 [教育学术] 发送悄悄话

为什么中国传统文化的“诚信”没有根基?

最近王歧山的录音转至海外,强调要“不信邪”,强调共产党“一党执政”会成功,
使很多对其协助习大反腐,寄希望根治共产党腐败的人很是失望。又有中共的“左
王”邓立群死了,有人写文章称当年他不是这么左的,后来的转向是“野心(当总书
记)”作怪。更不用说习大自己一会左一会儿“右”,弄得海内外长期不知他葫芦里
卖的是什么药。

从毛泽东到习进平,到我周围的网友,几乎只要是中国长大的,都多少有这个“一
会儿阴一会阳儿”的毛病。每当我听到一个网友骂人,又听他道歉,又听到他再骂
人反复出现时,我就知道这位的中国传统文化中毒何其深也了。

在西方,有一个词叫“Integrity”,还有一个词与“gentleman”联系紧密的叫
“decency”,我发觉很多到西方多年的中国读书人都不懂,更不要说整日为生计海
外奔波的移民了。在西方,作人要有原则。没有原则的人(只根据利益行事),是没
受过好的教育的人所为。中国人善于见人说人话,见鬼说鬼话,表里不一,就是说,
中国人普遍患有自己“阴阳文化”来的“人格分裂”症。中国文化中有主流儒家的
“仁义理智信”,“五常”。虽然将“信”排在了最后,但也算提出来了。但看看
我们的社会,不论是过去三十年还是最近三十年,谁敢相信这个社会会有“诚信”
的道德教育?事实是,中国传统文化就是一“感性文化”,就是一会这样一会那样,
就是凭感情用事,所以,自相矛盾是经常的。中国古人讲的诚信为什么被大众不当
回事,假的,有害的东西横行,为了利益什么都可以作。

用西方哲学的观点看,是因为中国这种“感性文化”(我的解释),就是一切都是
“相对”的。在哲学上,相对主义从来是错的。没有人奉行相对主义,因为相对主
义是自相矛盾的意思。中国文化的所谓“诚信”,没有“真”的概念作基础,没有
“事实第一”的概念,更不懂什么是“客观真理”。一个连事实都不在乎的集体会
懂真理的重要吗?以“指鹿为马”的事出现屡见不鲜,“成也萧何败也萧何”是中
国人办事无原则,自相矛盾的特点,而“难得糊涂”更是中国人自欺欺人的典型表
述。读读中国(1959-62)大饥荒年代的历史,读读反右“加边沟右派”的遭遇,文革
造反派整人的骇人听闻行为(描写红卫兵暴行,王友琴),任何一个有丝毫公正之心
的人都很容易得出结论:这是一个野蛮民族所为。中国文化的“文明”这时候在哪
呢?

不批判中国传统文化的这些垃圾,中国的社会问题永远不会得到解决。一个崇尚正
直,正义,公平,诚信的社会永远不会到来。“和谐”只有在解决问题之后,而不
是掩盖矛盾,用美国总统奥巴马的话就是“It will get worse before it gets better.
”。

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