為什麼中國傳統文化的“誠信”沒有根基？

最近王歧山的錄音轉至海外，強調要“不信邪”，強調共產黨“一黨執政”會成功，
使很多對其協助習大反腐，寄希望根治共產黨腐敗的人很是失望。又有中共的“左
王”鄧立群死了，有人寫文章稱當年他不是這麼左的，後來的轉向是“野心(當總書
記)”作怪。更不用說習大自己一會左一會兒“右”，弄得海內外長期不知他葫蘆里
賣的是什麼藥。

從毛澤東到習進平，到我周圍的網友，幾乎只要是中國長大的，都多少有這個“一
會兒陰一會陽兒”的毛病。每當我聽到一個網友罵人，又聽他道歉，又聽到他再罵
人反覆出現時，我就知道這位的中國傳統文化中毒何其深也了。

在西方，有一個詞叫“Integrity”，還有一個詞與“gentleman”聯繫緊密的叫
“decency”，我發覺很多到西方多年的中國讀書人都不懂，更不要說整日為生計海
外奔波的移民了。在西方，作人要有原則。沒有原則的人(只根據利益行事)，是沒
受過好的教育的人所為。中國人善於見人說人話，見鬼說鬼話，表里不一，就是說，
中國人普遍患有自己“陰陽文化”來的“人格分裂”症。中國文化中有主流儒家的
“仁義理智信”，“五常”。雖然將“信”排在了最後，但也算提出來了。但看看
我們的社會，不論是過去三十年還是最近三十年，誰敢相信這個社會會有“誠信”
的道德教育？事實是，中國傳統文化就是一“感性文化”，就是一會這樣一會那樣，
就是憑感情用事，所以，自相矛盾是經常的。中國古人講的誠信為什麼被大眾不當
回事，假的，有害的東西橫行，為了利益什麼都可以作。

用西方哲學的觀點看，是因為中國這種“感性文化”(我的解釋)，就是一切都是
“相對”的。在哲學上，相對主義從來是錯的。沒有人奉行相對主義，因為相對主
義是自相矛盾的意思。中國文化的所謂“誠信”，沒有“真”的概念作基礎，沒有
“事實第一”的概念，更不懂什麼是“客觀真理”。一個連事實都不在乎的集體會
懂真理的重要嗎？以“指鹿為馬”的事出現屢見不鮮，“成也蕭何敗也蕭何”是中
國人辦事無原則，自相矛盾的特點，而“難得糊塗”更是中國人自欺欺人的典型表
述。讀讀中國(1959-62)大饑荒年代的歷史，讀讀反右“加邊溝右派”的遭遇，文革
造反派整人的駭人聽聞行為(描寫紅衛兵暴行，王友琴)，任何一個有絲毫公正之心
的人都很容易得出結論：這是一個野蠻民族所為。中國文化的“文明”這時候在哪
呢？

不批判中國傳統文化的這些垃圾，中國的社會問題永遠不會得到解決。一個崇尚正
直，正義，公平，誠信的社會永遠不會到來。“和諧”只有在解決問題之後，而不
是掩蓋矛盾，用美國總統奧巴馬的話就是“It will get worse before it gets better.
”。