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中国“感性文化”的特点(1):国人的“权威观”
送交者: 中国现代哲学家学会 2015年04月26日08:51:11 于 [教育学术] 发送悄悄话
中国“感性文化”的特点(1):国人的“权威观”

在<论范例>中,从哲学认识论的角度,我定义了中国传统文化所反映的这个集体的
认知能力或阶段,属于人类文化发展阶段所处的“感性文化”时期 - 虽然它自称有
五千年的历史。

感性是理性的初级阶段,是哲学认知历史的低级状态。这样说起中国文化来,一定
使得许多中国人感觉到“很丢人”,“很没面子”,在西方人眼里抬不起头来 - 因
为西方的文化,不用说,一定属于“理性文化”了,因为它的最重要的成果是产生
了自然科学,现在世界上已经没有人敢否则科学的重要了。遗憾的是,感觉是一种
主观性质的东西,它并不决定客观事实是否存在。就像地球围绕太阳转了约63亿年
一样,虽然人类认识到这个事实不超过500年。

在感性的基础上,看问题,作事情,自然都带有极大的主观“任性”的色彩(中国人
不以非理性为耻,反而以此为荣)。就像<红楼梦>中的姑娘小姐们一样,整天叽叽喳
喳勾心斗角,争名夺利,在她们眼中,世界上没其他任何比这些更重要的事。感性
的文化和感性的人一样,主要的特点是情绪的变化无常,没有原则(原则属于理性的
特点)。找对象,碰到这要样的女人,会使男人疲于奔命。地球上产生了到这样的
“感性国家”是大国,同理,也会搅的世界局势动荡不安,延迟人类文明发展的进
程。在这里,我想只是讨论感性的集体与其权威的关系。

中国人的“权威观”只有两个“自然”(感性)的来源,一个是从外部,一个从内部。


就像两个小孩子打架。一个说,“我爸是当官的,你爸是卖菜的,所以你归我管,
听我的。”另一个孩子可能有两种情况,一种是瘦弱不济,这样也只好听从这个
“红二代”的欺负了。另一种情况是身强体魄,一巴掌扇过去这个官二代立刻跌倒
在地,求救告饶,连称“以后再也不敢了”。第一种情况是“血缘基础”的继承制。
如中国五千年至此的政治制度一样:龙生龙凤生风,老鼠生儿打地洞。第二种叫
“枪杆子里面出政权”。比的是谁的“拳头”大,谁最后一个还活着,其他对手都
不存在了,谁就是老大。中国五千年来,除世袭方法外,就剩下这外部对抗的极端
方式解决政治问题。中国人以感觉为主作事情,自然历来只知道这两种权威的存在,
其他的权威存在方式没有听说过。

中国人的这两种权威观的证据从历史上看,中国人心目中无法建立公认的”圣人”,因此所有中国所谓“圣人”多是由执政当局定立,如孔子。同理,一旦政权不需要这个所谓的“圣人”,他也就一钱不值了,因为中国人个人并不对这些人具有理性的认同,如共产党在文化革命中所批评的“孔老二”,也同样被大众所接受。在其他领域的权威,则表现为“存在权威的延伸”,比如,上面朝廷重用谁,谁就是下面的权威。用共产党的话叫“跟对了人”。这样,谁想往上爬,就必须讨得权威的欢心,所以行贿,腐败,投其所好等方法层出不穷。然后一旦得到上面的赏识,在自己的周围也同样会聚集起一帮给自己捧场的人作为补偿。现有权威的来源还可以来自“洋人”权威的延伸。如果是外国人都赞同的东西,如得个外国人颁发的奖项,或外国人的报纸杂志的登载,那一定具有权威的资格了。如一个中国人所作所为不被自己的政府赞同,又不为外国人所知,那么无论这个中国人的发明创造如何了不起,都不会获得中国人所认同的任何权威的资格。这就是中国为什么有震惊世界的经济的增长,却没有任何重大的发明创造的主要原因之一。

如此说来,中国人的权威观和西方人的区别在哪里呢?答案是,中国人的文化的缺
失:理性。理性不能使中国人在自己的心目中建立起权威,原因是多种的。首要的
原因是自己不具有西方人基本的理性能力。其次是自己也不知道自己是否有足够的
理性能力。再次,自己感性思维,使自己不自觉地,很反感,承认他人的成绩。这
就是在中国人的集体中,比起其他国家的集体,比如印度人,黑人等,更不用说其
他西方国家的集体,更加互相拆台,互相抵毁,互相不承认其权威。比如,纽约的

海外民运组织有几十个,谁也不承认谁的权威,温哥华的仅“东北同乡会”就同样的

有几十个(崔哥)


除了“暴力和血缘”两种手段外,中国人还没有学会理性地思考认同谁的问题,还
只是像“动物世界”一样只认同“占山为王的老虎”。没有权威就没有全民的统一
的理性行动,就是一帮乌合之众,只能破坏不能建设。而民主和自由的现代国家的
第一个条件,就是需要其公民具有“理性的头脑”。不提高集体的认知水平,不从感
性认知提升到理性认知,一个“感性的集体”,永远也不可能请进“德先生和赛先
生” - 这已经被一个世纪以来的中国现代史证明了。


参考:

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https://www.createspace.com/5420157


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