用形式逻辑的三段论证明如果 - “婚姻不仅仅是为了健康和稳定地繁衍后代”


大前提：

婚姻的目的，是满足“一切人的一切性生活形式”方面的社会合法性，既，缔结婚姻和组成家庭，的需要。

既，婚姻绝不仅仅为满足人类健康和稳定地繁衍后代的二个要求。人的其他与性行为有关的任何需要，比如，出于个人兴趣，经济原因，等等，都应该成为组成社会所接受的婚姻和家庭的合法理由。

小前提：

同性恋，恋童癖，爱群交，人畜相交，强奸犯，鸡奸瘾者，等等，都属于在人类性行为需要的范围之内。


结论：

所以，同性恋，恋童癖，爱群交，人畜相交，强奸犯，鸡奸瘾者，等等，都应该被社会承认和接受，作为社会合法的婚姻和组成家庭的正当理由。




(证毕）




注意：逻辑形式正确和逻辑内容是否是真理无关系。只要“P = S, then, Q = P, therefore Q = S. 

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评论：谈“恋”之欲望与“婚”之权利


我发觉网友在讨论“同性恋”问题上，经常将二者混为一谈。我认为它们是不同的两件事情。


首先，“恋”是一种主观的情感。至今科学还无法断定出“恋”还是“骗”的真假。否则的话，就没有那么多旷男怨女了。


第二，“恋”的发生导致“欲望”产生。其对象，不但可以是异性，还可以是同性。不但可以是人还可以是其他动物。不但可以是人的生殖器官，还可以是人的其他部位。不但是其他动物，而且可以是其他事物。所以，恋情导致的个人感觉，更无法推及大众，因为不可捉摸，没有准确的，客观的标准（由范例哲学的“思不定”可延伸出“情不定”）。


第三，权利则不同。凡是权利，都取决于他人的承认。婚姻和家庭，更是须要普遍的社会承认。一旦得到承认，拥有权利者就同时拥有责任和义务。从个人出发的情感和欲望，须要上升到“社会的需要”才能得到承认。法律的制定代表了全社会的承认，法律赋予被承认者以责任与义务。所以，法律的认可必须是社会的需要，而不仅仅是“个人的需要”。所以，从法律的角度，必须有一个人人可以遵守的客观标准。具体到婚姻立法，就是婚姻必须在“延续后代”和“稳定”，这两个条件同时附和才可以授权双方结婚和组成家庭。


第四，个人也许都有过“唆手指”的习惯，或吃自己“鼻子迦”，或闻自己的臭脚丫等许多不可在公众，正式场合被接受的习惯。每个人又不觉得自己的权利被扼杀了 - 就是这个道理。


最后，人类的欲望属于自然的倾向，法律的确立属于“择优录取”。到底那种人类的行为最附和人类的文明发展，人类尽可以尝试各种花样。但落实到法律上时，则必须慎重，稳定，健康和被普遍接受。


欲望天赋，如无碍他人，尝试在己。成材须剪理，不得有违文明社会的标准，法律绝不轻允。