“为什么说...”系列:“思在”- 哲学理性主义的继承

三年前，当《论范例》成版后，我写下了这样的话："《论范例》 - 中国5千年思想史上首部 - 世界2千5百年精神文明史迄今为止 - 最深刻的哲学著作：因为她是站在前辈哲学巨人的肩膀上..."(见引文)。这三年来我一直作的事情，就是不要“Long on claim and short on delivery”。所以，这里我首先来谈谈“思在”是如何继承哲学的理性主义的。

任何学过西方哲学史的人，如果没有学到这个认识，“人类的认识能力发展，就大的方面来说，只有两条道路：理性主义与经验主义。”，我说，您基本需要“回锅”重学(我也不是一次搞清楚的)。强调思想的重要性，在哲学史上有一系列人物，其中最重要的我逐一说明。

巴门尼德，第一个指出了，“思想与世界的同一”，既两者是“一码事”。作为两个整体，这就是开始。

柏拉图，第一个指出了，“单个事实和思想”的关系，通过“形式(FORM)”。比如“蓝天”和“蓝”的关系。

笛卡尔，第一个指出了，“思想/精神完全是另一世界”，既和我们周围的物质世界完全是两回事。

洛克，第一个提出了，“经验”的概念，研究了经验是如何变为知识的。

康德，第一个指出了，“思想/理性的作用是为经验制定规则”，既阐述了理性的基本功能，经验不过是“现象”的概念。

黑格尔，第一个指出了，思想/精神是世界更根本的来源，世界不过是精神“神游”中的“一站”，既精神经过“现象阶段”，最终还是要返回自己家园的。

胡赛尔，第一个指出了，现象学作为一门学术研究，其目的是要抽象出“纯粹的经验形式”，既将柏拉图对“单个事实的抽象”发展为对“整个事件的抽象”。
海德格尔，第一个指出了，物质世界的物理参考系，时间维度，对人与世界“共同存在”的根本关系，既只有在时间维度下，人-思维-世界，的共存才有可能。

维特根斯坦，第一个指出了，语言与世界的关系和界限，既语言存在缺陷，如同世界存在缺陷一样。

最后，思在，第一次(也是最后一次)，将以上所有哲学家的理论分为，“思维形式”和“思维内容”。并指出，思维作为“相对世界”的反映，到此“盖棺论定”，因为思维只有具有绝对功能，才可能做到这种概括。

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为什么说《论范例》是世界上迄今为止最深刻的哲学著作？ 送交者: stinger 2013年08月01日05:36:30 于 [教育学术] 发送悄悄话


为什么说《论范例》是世界上迄今为止最深刻的哲学著作？

在宣传范例哲学时，我写了下面这句话："《论范例》 - 中国5千年思想史上首部-世界2千5百年精神文明史迄今为止-最深刻的哲学著作：因为她是站在前辈哲学巨人的肩膀上（牛顿）"

很多朋友不以为然，或认为作为广告语言是可以理解的。我不想装成中国人喜欢的“谦谦君子”，而认为实事求是是我信仰的第一原则 - 即使得罪了全世界都不重要。因为作为追求真理的哲学研究，如果夸大其词，本身就是浮夸的市侩行为的表现，与诚实的为人为业完全相反，更不要说作为追求真理的目标的哲学研究了。那么，这样听起来极为夸大的言辞，作者有什么根据呢？简要地说，我的根据在5个方面：本体论，认识论，方法论，道德学，文化观。具体叙述请参看《论范例》一书。

论范例的本体论深刻在什么地方？它是从巴门尼德所开创的思维与世界关系的思想，到海德格尔哲学，的继承和创新。

论范例的认识论深刻在什么地方？它是在柏拉图，亚里士多德，笛卡尔，康德和黑格尔的认识论，知性和理性，又增添了“悟性”认识论。

范例的方法论深刻在什么地方？它是在苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，老子，笛卡尔，罗素，福雷格，胡赛尔，康德和黑格尔，先验和经验的方法上，提出了“二加一”的方法论。

论范例的道德学深刻在什么地方？它是在苏格拉底，亚里士多德，康德道德论的基础上，又提出了更深层次的“范例道德”原则。

最后，范例哲学的文化观为什么深刻？它是将世界各民族的文化，从哲学认知的角度进行划分。它不是简单地使用“丑陋的中国人”，这种感性的语言，而是根据人的认知发展，来看待人类各民族的文化的发展阶段。

中国有句成语叫“毛遂自荐”。哲学不是具体的自然科学领域，如物理学，数学，生物学等。在那些领域，只有作者遵循此学科的既定规则，找到新的事实和解释，就是创造和发展，因为其他人可以根据这些学科的原则来判断和衡量这些创新的依据。如当年爱因思坦相对论的提出（世人没有因为他是市政小职员就轻视他的文章），最近的素数研究者张益唐博士破解孪生素数之谜等。

哲学就不同了。哲学是这些具体学科的“上游”学科，是其他“下游”具体学科基础和统帅。哲学没有任何其他的领域可以提供具体的判断原则，唯一同样的出发点是宗教，但也仅仅在此点以后分道扬镳了。所以哲学是制定世界观，方法论，道德学等新的原则的学科，它的被承认往往需要几代人的时间和努力（如福雷格，叔本华的思想）。也就是说，哲学的真理，要经过人类历史的筛选-如果此哲学家确实是先知的话。这就是为什么除了作者肤浅的理解外-这可不是谦虚之词，其他世人几乎没任何人可以懂得作者的意思。黑格尔虽然名噪一时，那是他认识到必须通过普鲁士当局来宣传自己的体系，所以他声称自己的哲学是普鲁士帝国的哲学。即使这样，在临死的病榻前，他还是叹气地说，“世界上只有一个人懂我的意思 -但他还是搞错了我的原意。”。

是得罪世人的“感情”，冒天下“大逆不道”的罪名？还是事实求是，说出我的真实认识？我决定还是选择后者，我决定“走自己的路” - 因为我不久会死的，而地球还照样转动。