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究竟:本性的讨论
送交者: 究竟 2016年04月28日15:56:54 于 [教育学术] 发送悄悄话
志正文


物,类,相对与绝对 2016-04-27 22:46:09





理释人在其帖中曾列表解读所谓相对和绝对的4种可能组合:相对的相对,相对的绝对,绝对的相对,绝对的绝对,分别对应于一确定物,该确定物的本性,一物类,该物类的本性。

什么是本性?根本性质。这个桌子的本性是什么?两点。这个和桌子。

这个桌子不是那个桌子。这是个桌子,不是椅子。

所谓相对,就是这个相对于那个,桌子相对于椅子,凳子等等。

这个,那个是指向,某人的指向。你的这个可以是我的那个。此刻的这个可以是彼时的那个。

这个桌子的本性是绝对的吗?我们已经说到,这个那个是相对的,剩下来就是这个桌子属于桌子类。

桌子类是什么?是所有桌子构成的集合,这个集合不是有限集而是无限集,因为所有可能的桌子有无穷多。桌子类是不同于一个桌子的,前者是一个集合,后者是其中的一个成员。

桌子类是相对的吗?是的,桌子类不是椅子类,不是人类,桌子类相对于其它类而存在。

桌子类的本性是什么?

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    对。什么是本体?怎么知道其先验存在?  /无内容 - 究竟 04/29/16 (684)
        因明没有集合论清楚 - 究竟 04/29/16 (779)
          数学是抽象, 关注数字, 与桌子还是椅子无关。  /无内容 - repentant 04/29/16 (743)
            现代数学研究对象早不限于数和形,而研究一切模式  /无内容 - 究竟 04/29/16 (730)
        你是说义总量一定出现在限量之后(如果有义总量)吗? - repentant 04/29/16 (772)
          这个,换了概念可能就有点不一样了 - pifu01 04/29/16 (768)
            嗯大家都在说方言  /无内容 - repentant 04/29/16 (720)
  只是沿袭理释人的说法 - 究竟 04/28/16 (738)
    有哲学家认为“概念”是永恒的  /无内容 - repentant 04/28/16 (736)
      概念是人为的,随人而变,哪来永恒?  /无内容 - 究竟 04/28/16 (712)
        角度不同。抽象概念是超时空的, 而非具体事物的无常。  /无内容 - repentant 04/28/16 (766)
          无论何种概念都是人造的思考工具,为理解世界  /无内容 - 究竟 04/29/16 (734)
            对。但没有客观, 人造不出概念。  /无内容 - repentant 04/29/16 (737)
              同意  /无内容 - 究竟 04/29/16 (697)
    我以上说法的理论来源是罗素的数学原理  /无内容 - 究竟 04/28/16 (739)
      程颐:“有理则有气”“有理而后有象,有象而后有数”   /无内容 - repentant 04/30/16 (694)
    这是沿袭理释人的思路 - 究竟 04/28/16 (90)
    这是沿袭理释人的思路 - 究竟 04/28/16 (73)
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