我看到，有些朋友说，什么‘法相宗’，什么‘摄论宗’，这些玩意与我何干？是的，您说得对，虽然我们的心不会自找麻烦地分成2派，但是因为每个人的心都是广大且神秘的，所以，人们对她的研究就分出2派来，我们学习这些知识，就好像小学生学数学，需要先从基础知识学起，只有如此，唯识的大厦才能盖起来。现在举一个例子：据说，在文革即将结束时，一些被保送上大学的工农兵学员，

有的人连二分之 = 0.5都不知道，就这样被无知地送去上大学财经系了，设想这位朋友若不恶补一下数学，他又怎能学会大学的课程呢？我们学习唯识这门学问，也得先从基础学起，否则一上来，就把唯识的一堆结论推出来，那怎么了得，除非你对自己的心不关心，任其自生自灭……，原谅我这样说：别看你现在是何等地快活，但是，尘世的人都会迅速地向自己的归宿奔去，在那生命的尽头，等待我们的是“万般皆不去，唯有业随身”，这‘业’，就是由我们这颗‘心’造出来的。亲爱的朋友，为了我们能摆脱生命的羁绊，为了能将我们一步步引领到‘证得唯识’的境界，我们不得不先从唯识的基础学起来。自然，编者理解您很忙，如果没时间，不妨先蜻蜓点水似地做一浏览，先大概对唯识学（这门关系我们健康或生死的学问），有一浅浅地接触。我还是那句话：没有文化真可怕，没有思想亦堪忧。人若庸庸碌碌地过一辈子，那么，其人不是太低廉了吗？