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盧麒元:文革的本質以及現實意義
送交者: 香椿樹1 2016年11月01日08:14:09 於 [教育學術] 發送悄悄話

底層反抗壓迫的革命必然遭遇復辟, 一方面是因為革命的技術官員都想替代被革命的地主成為新權貴,很容易與舊權貴合流, 另一方面也是因為革命後的新社會必然犯一些經驗不足的錯誤, 讓百姓失去信心。 這是社會規律, 毛澤東和列寧都意識到了復辟的必然性, 也就是說殺了鄧小平並不能阻止復辟。 那麼毛澤東能做的是什麼泥? 這樣理解文革就容易了。 老毛並沒有想成功, 不撞南牆頭破血流是不可能回頭的, 正面說教與反面失敗的教訓是社會發展人民成熟的必須過程。 老毛不是自認一個頭銜,導師嗎。


【重磅】盧麒元:文革的本質以及現實意義

——盧麒元在《盧麒元學術思想交流群》講座

地點:盧麒元學術思想交流群(QQ:546125129)

【正文】

  第一個部分:為什麼要重新討論文革。

早在去年,就與朋友們商量,紀念文革五十周年。今年春節,想要開一個公開的研討會,因為眾所周知的原因取消了。另外,一些對政治學、經濟學、社會學有較深研究的學者,也感到現在就拿出研究成果恐怕會帶來一些麻煩。因此,沉寂了。我也打算沉寂的,但經濟危機來了。大危機,意味着大變革,我們需要理論準備。討論文革,就是這個理論準備的一部分。顯然,不能再拖了。

另外,改革出現了一些問題,用改革固有的思路很難解決問題。例如,林毅夫和張維迎的爭論,產業政策(其實是權力)或市場(其實是資本)能解決問題嗎?顯然,沒有了社會(人民)的參與,改革解決不了改革問題。解決改革問題的鑰匙,或許就在文革的重要思想遺產之中。

最後,在世人眼裡,文革一直是左翼沉重的歷史包袱。左翼的同志,也未必將文革當成是一筆財富。將包袱變成財富,放下歷史的包袱,迎接嶄新的時代。我們必須重述文革,我們必須超越文革,我們必須重建人民參與的改革。歷史在呼喚我們,我們義不容辭!

 

  第二個部分:文革定義與文革精神。

  大家都記得《決議》給出的文革定義,在這裡我就不重複了,百度上可以查到。基本的描述,是“動亂”和“浩劫”。

  我無意於評價別人的評價。我想說,觀察歷史事件,需要哲學的高度,需要歷史的闊度。沒有人將天體爆炸、黑洞吞噬、黑子活動、太陽風稱之為“動亂”或“浩劫”。社會運動,有它存在的客觀原因,有它發生發展的歷史必然性。同時,看文革,必須放到百年中國社會主義運動史中觀察,必須放到世界兩百年社會主義運動史中觀察,必須放到人類三千年社會主義思潮中觀察。物理學家普利高津的耗散結構理論可以用於解釋文革,這是一種能量狀態向另一種能量狀態轉型,能量必然會交換並損耗,這是社會進步的一部分。我們必須在更高的層次,給以文革一個基本的定義。

  我給出的文革定義:文革是一場人民嘗試重建人民主權的、一場偉大的社會運動,這是人類社會主義運動史上一次偉大的社會實踐。這場運動徹底粉碎了頑固的精英治理模式,為未來中國和世界的社會治理模式提供了寶貴的經驗教訓。由於人民對於如何重建人民主權缺乏系統的認識,這場偉大的社會實踐偏離了既定的方向和軌跡,從而未能最終實現重建人民主權的良好初衷,作為一場運動終於失敗了。但是,文革作為思想解放運動,喚醒了中國人的主體性意識,它為中國未來的制度建設奠定了思想基礎。文革模式已死,文革精神永存。

  我曾經反覆向右翼的朋友們解釋。為什麼文革中會出現那麼多的問題,甚至出現了令人髮指的醜陋現象。群眾的社會運動,明確目的和軌道約束是非常重要的。任何群眾運動,一旦夾雜了個人因素,一旦失去組織約束和系統控制,就會走向庸俗的群體惡鬥和利益紛爭。文革,顯然理論準備和組織準備都不充分,人民群眾不懂得運動止於何處,更不懂得革命的目的在於制度建設。凡事,過了,也就錯了。好在,有毛澤東在,他以崇高的威望,在某一節點約束並管理了這一運動。但是,我們必須承認,這場運動付出了慘重的代價。我們說,初心如玉,精神永存。但是,我們不能無視慘痛的教訓。

  教訓,以後再細述,可以單獨成書。下面,我們先要講一下,什麼是文革精神。

  關於文革精神毛澤東有着樸素的概述:人民當家作主+造反有理。我將這一概述重新歸納:人民才是國家真正的主人,他們有權力爭取他們的政治主權、經濟主權和文化主權。

  當然,爭取的方式是多元的。例如文革,就是一種方式。當然,一九四九年前,也曾經使用過武革。當然,人民當然也曾經深深地寄望於改革。其實,也可以不革,那要看人民整體覺悟的水平。英美沒有革命,也促成了一定程度的社會主義建設。但是,你不能做了奴隸主,還不允許別人起來革命。人民只要當了主人,自然會告別革命。否則,造反有理,就是真理。

 

  第三個部分:文革的本質。

  為什麼,在中國完成了社會主義改造之後,毛澤東還要在無產階級專政下繼續革命。因為,敏銳的毛澤東洞察到了蘇式社會主義的問題。一九五八年後,毛澤東要求全黨讀書,主要是讀《蘇聯社會主義經濟問題》、《馬恩列斯論共產主義》、《政治經濟學教科書》第三版下冊。毛澤東意識到,蘇式社會主義存在缺陷,也可以說蘇式社會主義根本就不是社會主義。

  我有一個基本的看法,蘇式社會主義本質上是國家資本主義。因為,蘇式社會主義,人民並沒有真正落實當家作主的權力。一句話,人民沒有直接當家作主,人民暫時委託政府臨時當家作主。是的,全部的政治權力、經濟權力、文化權力歸集在官員手上,在沒有法定的、定期的委託授權模式下,官員將必然僭越人民主權。我必須說,列寧和斯大林,在蘇俄革命的困難時期,建立蘇式社會主義是事實,國家資本主義確實有利於蘇聯集中一切資源完成工業化。其後,希特勒的社會實踐,以及其後的發展中國家也證明了這一點。但是,歷史不以人的意志為轉移。國家資本主義一旦完成使命,就不可避免地走向官僚壟斷資本主義。毛澤東說,走資派就在黨內,就是毛澤東對歷史的深刻洞見。可惜,他太超前了,他的戰友和人民,要在數十年後才認識到這一點。

  讀《毛澤東年譜》,感覺毛澤東在文革中期,對中國未來應走的方向似有一定的規劃。毛澤東在一九七三年三月讓鄧小平出來工作,以及隨後打破中美關係堅冰,四個現代化的提出等,已經對方向做出了調整。也許,毛澤東不接受社會資本主義一詞,但是國家資本主義之後只能是社會資本主義。後來,鄧時代,將社會資本主義稱之為“社會主義初級階段”,後來又稱之為“由中國特色的社會主義”。其實,歷史的方向,不以人的意志為轉移,社會資本主義是通向社會主義的台階。今天,我們也未必真的實現了比較好的社會資本主義。因為,社會這兩字,其實並不容易實現。

  說了半天,總結一下文革的本質。文革的本質,就是剝奪被官僚僭越的人民的政治主權、經濟主權和文化主權。張春橋將之統稱為“資產階級法權“。文革本應結束國家資本主義,完成向社會資本主義的過渡。但是,由於認識上的混亂,人民不知道政治主權是立法權,人民也同時去奪取了司法權和行政權,全面奪權其實已經越過了社會治理的底線,文革在形式上的失敗自然是不可避免的。同時,人民也並不了解經濟主權的含義,至今人民仍然眷戀政府所有制,並未清醒意識到人民財產所有並不是所謂的國家所有或集體所有。此外,人民也尚未意識到什麼是文化主權。文革的本質,至今未能參透,也就無法解釋文革,更無法將文革精神發揚光大。歷史,有時候容不下太多的情緒。真理,有時候會讓善良的人感到痛苦。

 

  第四個部分:文革的局限性。

  關於文革為什麼失敗,有着各種的分析解讀。敵對勢力和極端右翼的造謠誣陷不值得一駁。倒是左翼的認識,需要進行深入的討論。

  我是學財政學的。經濟學中最講究的,就是邊際的概念。我必須說,真正的社會主義與無政府主義只隔着一層窗戶紙。我為什麼只提出人民立法,我為什麼不說人民司法和人民行政?因為,你必須搞清楚,人民主權也存在邊際。越過一步,就變成了無政府主義,就必然導致社會動盪,就必然導致生產力下降。

  我為什麼主張人民所有或社會所有?我為什麼不主張政府所有或國家所有,因為社會主義不是共產主義。均衡的私人占有,充分的社會共享,就是真正的社會主義。而一大二公模式,一旦失去人民約束,則必然倒向家族和裙帶資本主義。

  文革在理論上存在局限性,在行動上存在盲動的傾向,很多事情做過了頭。過了,就錯了。當然,我們不必苛責前輩,我們畢竟是在實踐中走向成熟的。

  對文革的局限性的認識,極其重要。它將為我們未來的理論建設提供借鑑,同時為我們未來的實踐提供指導。在此,我們必須向那些失敗的前輩表示敬意。

 

  第五個部分:改革的局限性。

 

  今天的討論,只能先越過鄧小平。

  我必須說,改革是文革的繼續,改革是文革的必然結果。改革有其存在的歷史必然性,改革結束了蘇式社會主義,向真正的社會主義前進了。我推測,若毛澤東在,也會改革開放。

  改革,在毛澤東大規模全面資產重組的基礎上,在毛澤東初步完成工業化的基礎上,在毛澤東積累了天量紅利的基礎上,較好地釋放了生產力發展潛力,實現了中國經濟的偉大騰飛。

  但是,改革具有明確的局限性。或者也可以說是缺陷,也可以說是嚴重的問題。這就是人民主權遭到嚴重的削弱,同時國家主權也在遭到侵蝕。

  超級地租的出現,是歷史性的倒退。在國家可能走向社會資本主義的時候,權貴和資本形成了新生的資產階級,他們用超級地租模式完成大規模兼併,他們在退回封建主義加原始資本主義的狀態。同時,境外資本侵入我國各個領域,開始蠶食我國的政治主權和經濟主權。懷特方案的實施,已經逐漸讓我國喪失了經濟政策的主導權。我國經濟結構嚴重扭曲,社會問題日趨嚴重,已經走向了危機的前夜。

  改革的局限性告訴我們,不能公正地評價文革,就不能很好地進行改革。甚至,可能引發更為激烈的運動。我們必須站在哲學的高度和歷史的闊度,同時審視和梳理文革和改革,找到歷史的平衡點,重新出發,再造社會。

 

  第六個部分:創造未來。

 

  文革和改革,要點都不在革字之上,要點在法律制度建設之上。概而言之:必須讓人民獲得人民立法權;必須讓人民獲得人民財產權;必須讓人民獲得基本社會保障;必須建立勞動創造價值光榮的社會文化;必須終結血統繼承和資本食利的荒繆邏輯。還有許多必須,今天就到此為止吧。

  占用大家寶貴時間了,懇請大家批評。



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  此文根本沒看懂文革也沒看懂中國社會。思維太可憐了  /無內容 - 北美朋友 11/03/16 (1288)
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