[圖片轉載]佛陀證悟當下所展現的量子效應新浪博客

  心影與量子糾纏

這裡我們要探討一下，

有關認識作用（“見分”）和心影（“相分”）

究竟是‘同種’，還是‘別種’的問題。

我們看到，

在印度唯識史上，

有關認識作用和心影是‘同種’，

還是‘別種’，是有不同意見的。

早期的印度唯識者提出：

‘心識’有“見分”和“相分”二種功能。

比如，一個人走進一間屋子，

一眼看見桌上擺着筆硯，

這時，唯識就把被形成的‘筆硯’‘心影’，

看作是“相分” ，

而把了別‘筆硯’的功能，

看作是“見分”。

這就是說，

‘見分’是‘能認識、能分別’的作用，

‘相分’是‘所認識或所分別’的結果。

‘認識’伴隨‘心影’而起，

‘心影’依仗‘認識’而生。

同為識變，只因作用不同而被唯識學者

分為“能見”和“所見”2部分。

前者好像是水母或海蜇的能抓物作用，

後者好像是被水母或海蜇抓懵的海物。

即，每種心識都有這兩種功能。

若是一個人只有‘見分’，沒有‘相分’，

這是不可能的，除非他是‘植物人’。

依我等凡夫來看，

唯識學的某些爭論，

好像是‘頭上按頭’——自找麻煩，

既然第八識種子是潛在功能，

為什麼還要計較

‘見分’和‘相分’是‘同種’還是‘異種’呢?

爭論它們是同一母親生的，

還是來源不同，有什麼意義嗎？

我們知道，

潛在作用開發出來，它的能量是很高的

（尤其是淨化程度好的能量），

並且，這些‘種子’‘心識’和‘現行’三者，

都是在剎那中，相互轉化的，

其特點有如物理學上的‘量子糾纏’，

三者是同時或超時存在的，

這些是我們凡夫，無法分辨的高能，

就是說在你剛想分辨，

二者是‘同種’還是‘異種’時，

種子的轉化，早已發生過百千萬次了。（未完待續）