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欲的心理,可缘所祈望之境
送交者: 和颜清心 2016年11月11日14:31:34 于 [教育学术] 发送悄悄话


 

  第10颂


初遍行触等,

次别境17)谓欲、

  胜解、念、定、慧,

  所缘事不同。



【译】



“6大类心所”中,


“初位”是“遍行”心所,共有5个,


即触、作意、受、想和思(其意义,参见第3中的解释)。


仅次于初位的心所是“别境”心所,也有5个,


即欲、胜解、念、定和慧。


“所缘事不同”即,


5个遍行心所和5个别境心所,其所缘之事,各不相同。


例如,


“欲”心所,可缘“祈望之事境”;


“胜解”心所,可缘“正见之事境”;


“念”心所,可缘“往昔经历之事境”;


“定”心所,可缘“内省之境”;


“慧“心所,可缘“智慧之境”。




【注17】


别境是了别'外境'的意思。


属于这类心所有法的共有5种,即


(希冀)、胜解(正确之见)、


念(对以往经历忆念不忘)、


定(专注一境)和慧(智慧)。







  第11颂


善谓信、惭、愧、 

无贪等三根18)

勤、安、不放逸、 

行舍及不害。


【译】


善心所共有11个,它们是


(信心)、精进(坚持不懈地努力)、


(能反省自己之不足)、愧(能时时反省己过)、


无贪(无欲无求)、无嗔(如遇逆境不起嗔心)、


无痴(觉慧不执着)等三善根,


还有勤(精进修持不息)、安(内心祥和)、


不放逸(勤修善法)、行舍(舍弃污染行为)和


不害(不作伤害自他之事)。


 

【注18】


“三根”,谓“三善根”。


 无贪、无瞋和无痴,为生起一切善法的根本,


所以称之为三善根。







  第12


烦恼谓贪嗔、

痴慢疑、恶见19)

随烦恼谓忿、

恨、覆、恼嫉悭。



【译】


根本烦恼心所有6种,


它们是贪、瞋、痴、慢、疑和恶见;


随烦恼心所有20种,


它们是忿、恨、覆、恼、嫉


(第12颂中,先提以上6种;

其余14种则在第13颂和第14颂中提出)。


悭、诳、谄


与害,骄、无惭及无愧,


掉举与昏沉,不信并懈怠,


放逸及失念,散乱和不正知。



【注19】


(轻慢自、他);疑(对正行犹豫不决);


恶见(不正见解)。

 


“随烦恼”共有20种。


但在第12颂中,先只提出6种:


忿,恨,覆(隐瞒过失),


恼,嫉,悭(于财、法等,不肯布施他人)。

 


 


 


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