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心因空静虚极,再无所求亦无俗得
送交者: 和颜清心 2016年11月22日00:36:49 于 [教育学术] 发送悄悄话

 




 

 

 

  第27颂


 

 现前立少物 


 谓是唯识性


 以有所得故 


 非实住唯识



 

【译】


27颂是说明“加行位”的。

在修‘加行位’时,

内观中会出现一些影像、光点、内音等,

行者以为这就是实证的心识之性,

但是此时心里还有“二取”习气,

所以并没有实证心识之性(圆成实性)。











  第28颂



 若时与所缘 


 智都无所得41)


 尔时住唯识 


 离‘二取’相故42)



【译】


若见道时,对于所缘境界,

“智都无所得”,

即内心因空静虚极,

再无所求,亦无俗得,

那个时候,

行者可稳持于唯识内观,

这是因为离开了‘能取、所取’的缘故。


注(41)


“智都无所得”,

即内心空静虚极,

再无所求,亦无俗得。



注(42)


“我执”,执五蕴为我;


“法执”,执一切法是实有。








  






                                       


 

 

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