蜜蜂与美学

爱美之心人皆有之，其实，爱美之心蜜蜂也是皆有之：一只从来没有采过蜜的蜜蜂向鲜花飞去，不是因为知道鲜花里有作为自己食物的蜜，而是因为鲜花的色彩和香味难以抗拒，总之，这只蜜蜂因为鲜花的美而飞向鲜花。如果问这只蜜蜂什么是美？蜜蜂怕只能这样回答：美就是我难以抗拒的色彩和气味。

蜜蜂的回答里或许包含着美学的基本奥秘：美是事物的一些属性，这些属性与我们肉体的生存没有直接的关系，却能吸引我们命里注定般地去亲近拥有这些属性的事物，最终从这一事物得到某种好处。

从来不曾采过蜜的蜜蜂因为鲜花的色彩和香味而飞向鲜花，是因为造物主要实现一种目的——让蜜蜂为植物授粉，最终让植物实现繁殖，换言之，为了引来蜜蜂最终帮助植物繁殖，造物主给鲜花创造出蜜蜂难以抗拒的色彩和香味。造物主用色彩和香味来装备鲜花，而且让鲜花开在植物身上那些最容易被动物们发现的地方。叔本华以哲人的敏锐说出这样的话：那些美的事物似乎是强拉着人们去欣赏它们。造物主为了一个事物的某种利益而赋予此事物一些美，又把对美的爱放进了动物们的心中。自然美隐含了神秘意味。

早期的马被命名为真马，真马的脸比现代的马长了许多，看惯了现代马的我们会觉得真马的脸长得不成比例，简直就是一种畸形，其实是丑。

但进化生物学家这样解释：真马脸长，是因为那时候的草长得高，真马脸长的好处是真马一边吃草一边可以看见掠食者的靠近，总之，真马脸长有益于真马的生存。至于现代马的脸变短了，那是因为草不再像从前那样长得高了。

一个事物的丑，或许仅仅指的是我们对造成此事物的原因不了解。理由充足的事物不可能是丑的，相反却是震撼人心的。诗意的实质是某种理由充足。

王国维把西方哲学分为两类：可爱而不可信者、可信而不可爱者。后来的中国学者似乎有了这样的信念：可爱与可信不可能兼而有之。

但爱因斯坦有这样的说法：我的理论太美了，不可能是错的。（My theory is too pretty to be wrong.）

对于科学理论来说，既可爱（美）又可信（正确）不是什么稀奇的事情，达尔文的进化论也是如此。

爱因斯坦此名言说的是事物可爱（美）的外表必定包裹着有价值的内容。鲜艳的色彩和香味是花可爱（美）的外表，不曾采过蜜的蜜蜂受此可爱外表的吸引，最终在花里得到了生存必需的蜜糖。或许，永远不会有多少人能认同爱因斯坦此名言，但如果蜜蜂能听懂人言，蜜蜂就会站出来，表明自己深深的认同爱因斯坦的这句话。