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151151于11种障碍能令断灭,随所生起即便远离……
送交者: 和颜清心 2017年01月15日09:49:59 于 [教育学术] 发送悄悄话



11种障碍,能令断灭,随所生起,即便远离……。






【原文】


 

又彼如于昼夜,若行若住,


习近衣服饮食命缘,


由习近故,不善法增长、善法衰退;


或善法增长、不善法衰退,


皆如实了知,即此思择为依止故,


于所生起诸不善法,


由不坚著方便道理,驱摈远离;


于诸善法能勤修习


如是二处十种善巧;


于二处所十一种障,


能令断灭,随所生起,即便远离,


如是名为,远离障碍。


又此远离障碍义,


广说应知,如所说相,


除此更无,若过、若增。




 

【解释】


 

学习的人于昼夜时分,若行若住


(无论是‘行’或者是‘住’),


都会有习近的衣服、饮食或命缘


(日日夜夜都离不开的


与习俗所相近的衣服、饮食或命中因缘),


由习近的缘故,会有令‘不善法增长’;


或令‘善法增长’的情况,


学习的人对此都能如实了知,


依靠此‘思择’缘故,


于所生起诸‘不善法’时,


由于学习人能遵守


并实行不执着的善巧方便,


他即能驱摈(摈bìn)不善法。


而于诸善法,他能勤修习


如是,由于‘二处十种善巧’,


他就能使得‘二处十一种障碍’断灭!


障碍随所生起,即能远离,


如是,名为‘远离障碍’。


这就是说,


二处(‘行处障碍’和‘住处障碍’)


共有‘十种善巧’和‘十一种障碍’,


这‘十种善巧’能灭‘十一种障碍’。

 

随所生起,即能远离


(随着生起不善之法,旋即远离)。


又此远离障碍义,


广说应知,如所说相,


除此,再也没有像前面所说的那样——


或者有过分,或者有不足的内容了。



 

【注释】



1、‘思择’是禅定的智慧。


2、彼应修习‘入定、住定、出定’三种善巧,


这是说,


在菩萨阶位的十地中,


每一地都可分为三位,


就是


入其地位居其地位出其地位


出其地位后,又再进入后一地中。



3、驱摈(摈bìn , 排除)。  (待续)








 



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