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彭运生解唐诗(16)
送交者: 彭运生 2017年01月17日16:11:49 于 [教育学术] 发送悄悄话

彭运生解唐诗(16)


韦应物(6首)

1、滁州西涧:“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”

有言外之意的是“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。“自”的意思是白白地、徒然地。

我们的目的是做生意,是把需要过河的人从“野渡”的此岸运送到彼岸,但做成生意首先需要有愿意接受我们的服务的人,这就意味着我们必须靠智慧来寻找时机。“春潮带雨晚来急”,这就是我们做生意的时机,因为当此之时,一个人想要前往河的对岸,就必须乘坐舟船,否则,自己淌水过河就会面临大大的危险;想要做成生意还需要我们有运气,如果干脆就没有人来到河边,自然也就没有需要渡河的人了,我们白白地把“舟”“横”着,也就是说,我们的努力也就白费了。做成生意需要有智慧,也需要运气。

“做生意”受到了隐秘的肯定。


2、寄全椒山中道士:“今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹?”

有言外之意的是“落叶满空山,何处寻行迹”。“空山”的意思是草木凋谢了的山,“行迹”的意思是动物(人)行走留下的痕迹。

既然“落叶”铺满了“空山”,我们就不可能在这样的山中寻找到“行迹”。如果我们一定想要寻找到“行迹”,唯一的方法,是到“空山”以外的地方去,也就是到没有被“落叶”铺满的地方去——这是“机智”提供的答案。机智把我们从死胡同里解救出来。

“机智”受到了隐秘的肯定。

 

2答李博士:“休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁?日夕渡清洛。”

有言外之意的是“梦远竹窗幽”。“幽”的意思是僻静。

这句诗的意思是:一个人的梦魂离自己的身体越远,“竹窗”就越是寂静。

这句诗呈现为一条知识,揭示的是“一个人的梦魂与其身体的距离”和“竹窗的寂静程度”这二者的关系。“知识”来之不易。为了获得这样的知识,就必须有两个人进行多次的合作,一个人的任务是进入梦乡,另一个人的任务是在这个人入睡期间观察“竹窗”寂静的程度,再就是在入睡的人醒来后询问他的梦魂到过什么地方,当然,最后还需要对所有这些进行概括。“知识”还是有用的,具体说是有助于我们做出推测——我们只消观察“竹窗”的寂静程度,就能推知一个人的梦魂去了离开自己的身体有多远的地方。

 

4、幽居:“贵贱虽异等,出门皆有营。独无外物牵,遂此幽居情。微雨夜来过,不知春草生。青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。时与道人偶,或随樵者行。自当安蹇劣,谁谓薄世荣。”

有言外之意的是“微雨夜来过,不知春草生”。字面含义是:晚上下了一场微雨,草芽儿长了出来,(我却)不知道。

早晨,我们发现,与昨天相比,土壤变得湿润了一些,“春草”也长出了地面。土壤变湿润,有可能是由下雨引起的,但我们既没有看见下雨,也没有听到下雨,总之是“不知”是不是下过雨。但不管怎样,土壤的确是变湿润了,这是为什么?我们有功能正常的眼睛和耳朵,土壤变湿润总是有原因的,为什么我们的眼睛和耳朵就感觉不到这个原因呢?所有这些都要求得到解释。土壤变湿润,那是因为下了一场雨;耳朵没有感知到这场雨,是因为这是一场“微雨”;眼睛也没有感知到这场雨,是因为这场微雨是下在夜晚。

“解释”受到了隐秘的肯定。

 

5、秋夜寄邱二十二员外:“怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。”

有言外之意的是“山空松子落”。“山空”指的是山上的草木凋谢了。

“松子”是在“山空”的时候落下,这是一种知识,揭示了“山空”和“松子落”这两种现象的关系。知识是有用的,如果我们想到山上捡拾松子,我们最好等到“山空”的时候才去。

 

6、东郊:“吏舍局终年,出郊旷清曙。杨柳散和气,青山澹吾虑。依丛适自憩,缘涧还复去。微雨霭芳原,春鸠鸣何处?乐幽心屡止,遵事迹犹遽。终罢斯结庐,慕陶直可庶。”

有言外之意的是“微雨霭芳原,春鸠鸣何处”。“微雨霭芳原”的意思是微雨像是芳香原野上的云气。

“微雨霭芳原”,这是只有眼睛才能感知的景象,“春鸠鸣何处”,这是我们根据耳朵听到的某种鸣叫声而形成的问题,耳朵本身却难以精确地解答这样的问题,能够精确回答这个问题的,只能是我们的眼睛。

“眼睛”受到了隐秘的肯定。


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