彭运生解唐诗(20) |
送交者: 彭运生 2017年01月21日16:19:21 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
彭运生解唐诗(20) 刘禹锡 1、曲江春望:“凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀?少年曾得意。” 有言外之意的是“花时天似醉”。 “似醉”或许可以说是一种打折扣的醉,是成色不足的醉,即使是这样的醉,“天”想要进入这样的状态,也必须等到“花”开的“时”候;创造性让人创造出酒,有了酒,人们随时可以进入真正的醉的状态。 “创造性”受到了隐秘的肯定。
2、望洞庭:“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。” 有言外之意的是“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”。 因为我们是“遥望”,“洞庭山水”看起来就成了“白银盘里一青螺”。这是一条知识,揭示了洞庭山水的外观与我们同它的距离二者间的关系。知识是有用的,如果我们希望洞庭山水看起来像是“白银盘里一青螺”,我们就让自己离开洞庭山水足够遥远。 “知识”受到了隐秘的肯定。
3、乌衣巷:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。” 有言外之意的是“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。 “堂”和“家”都意味着房屋。房屋是人的创造,为人提供庇护所,不管是“寻常百姓”还是与之相对的“王谢”这样的人,都需要房屋,不仅如此,房屋也为其他生命(譬如燕子)提供栖息地。同一只燕子,“旧时”就栖息在“王谢堂前”,如今又“飞入寻常百姓家”,总之,燕子也离不开房屋。 “房屋”受到了隐秘的肯定。
4、冬日晨兴寄乐天:“庭树晓禽动,郡楼残点声。灯挑红烬落,酒暖白光生。发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和?须寄洛阳城。” 有言外之意的是“发少嫌梳利,颜衰恨镜明”。 头发稀少让我们嫌恶,但我们的嫌恶指向的不是我们自己的头发稀少,而是无辜的梳子;容颜衰老让我们怨恨,但我们的怨恨指向的不是我们容颜的衰老,而是无辜的镜子。缺陷(包括“发少”和“颜衰”)让我们丧失自知之明,让我们愚蠢地责怪那些无辜者,更严重的是,我们因此而颠倒了评价万物的标准——梳子原本是越“利”越好,镜子原本是越“明”越好,我们自身的缺陷使我们把万物的优点当成了缺点。 “缺陷”受到了隐秘的否定。
5、秋日书怀寄白宾客:“州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。” 有言外之意的是“筋力上楼知”。“筋力”的意思是筋骨的力量。 在最短的时间内准确测量出一个人筋力的大小,最好的方法或许就是让这个人去爬楼梯,又因为有些人十分强壮,测量出他们的筋力,需要楼有足够的高度,也就是说,楼是越高越好。 “高楼”(摩天大厦)受到了隐秘的肯定。 6、途中早发:“中庭忘启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。” 有言外之意的是“霜桥人未行”。其字面含义当是:下了霜的桥上还没有人走过。 霜桥人未行,这可以说是一条情报。获得情报需要我们有相当的智力,我们是从“霜桥上没有人行走而留下的脚印或其他痕迹”这样的现象而推论出“霜桥人未行”这样的情报;获得情报需要我们选定正确的地点,桥通常是人们从甲地到达乙地的必经之处;我们不是任何时候都能获得情报,想要获得“霜桥人未行”这样的情报,我们必须等到深秋之后,只有进入深秋之后才会有霜降。 “获得情报”受到了隐秘的肯定。 7、石头城:“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。” 有言外之意的是“潮打空城寂寞回”。“寂寞”的意思是无声无息。 潮打空城寂寞回,这是有关“潮”的一种知识:如果“潮”刚刚“打”过一座“空城”,这个“潮”在“回”的过程中就会表现出“寂寞”。知识是有用的,有了这样的知识,只要我们看见“潮”在“回”的时候表现出“寂寞”,我们就能推知这个“潮”很可能是刚刚“打”过一座“空城”。 “知识”受到了隐秘的肯定。
8、抛毬乐词二首(其二):“春早看花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时。幸有抛毬乐,一杯君莫辞。” 有言外之意的是“春早看花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时”。“朝朝”的意思是每天早晨,“恨”的意思是遗憾,“及”的意思是等到。 当我们面对现实世界的时候,我们从各种事物感受到的是痛苦,譬如“枝条上没有开出花”这一事物就是每天早晨都让我们痛苦;只有在我们的回忆中,现实世界中曾经的事物才能让我们感受到它们的正面价值,譬如我们是在花凋谢之后,才能感受到“枝条上没有开出花”这一已经成为过去的事物的正面价值。“花落”本身不一定没有正面价值,只是必须在它出现在我们的回忆中的时候才能体现出这一正面价值。我们是在回忆中感知世界的美好。 “回忆”受到了隐秘的肯定。
9、初夏曲三首(其一):“铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。西园花已尽,新月为谁来?” 有言外之意的是“西园花已尽,新月为谁来”。“尽”的意思是消逝,“来”在这里的意思是“出现在西园的上空”。 西园花已尽,新月为谁来?这是一个问题。“西园”里面有若干事物,“花”曾经是这些事物中的一种,如今,花已经消逝了,但“新月”还是出现在西园的上空,这表明花不是新月出现在西园上空的原因。一旦让某一事物消逝之后,新月不再出现在西园的上空,则此一事物就是新月出现在西园上空的原因。为了解答这个问题,也就是为了查清新月出现在西园上空的真正的原因,我们只好让事物一件又一件地从西园消逝,西园本身也将可能因此而消逝。总之,为了解答问题,我们甚至需要毁灭整个世界。 “解答问题”受到了隐秘的否定。
10、罢和州游建康:“秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。” 有言外之意的是“秋水清无力”。“水”在这里指的是江河,“清”的意思是清澈、清洁,“无力”意味着容易控制、没有危险性。 “秋水”因为“清”而容易让我们产生秋水“无力”的感觉,但这一感觉实际上是错觉,因为江河是不是有危险性取决于水的深浅和流速,而与水是不是清澈无关。问题是,错觉有可能导致严重的后果——意识不到危险乃是最大的危险。总之,清洁可以带来错觉,最终导致危险。 “清洁”受到了隐秘的否定。 中国有“水至清则无鱼”等格言。
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