�“宝玉吃亏”艺术吸引力的奥秘�

此所言“宝玉吃亏”，指的是《红楼梦》中第二十五回贾环烫伤贾宝玉、赵姨娘用巫术谋害贾宝玉、第三十三回“宝玉挨打”、以及第五十七回紫鹃试探贾宝玉致使贾宝玉昏死，等等四个故事。根据“人性”概念，这四个故事的主人公都是贾宝玉，都是作为人性之一种的“被爱欲望”的化身。此人性的目的，是获得众人的爱；此人性的智慧则表现为创造各种条件，首先让自己“吃亏”，亦即主动付出某种代价，为目的的实现做好准备。

就“宝玉吃亏”四个故事来说，为了“被爱欲望”的实现，智慧首先被用来让贾宝玉不可避免地“吃亏”一次。首先从五十七回紫鹃试探贾宝玉故事说起。紫鹃忠于林黛玉，为了了解贾宝玉对于林黛玉的感情，就谎称“你妹妹回苏州家去”，理由是：“我们姑娘来时，原是老太太心疼他年小……故此接来住几年。大了该出阁时，自然要送还林家的……林家虽贫到没饭吃，也是世代书宦之家，断不肯将他家的人丢在亲戚家，落人的耻笑”。紫鹃的理由有几分，贾宝玉痴呆病发作的可能性就有几分；紫鹃的话可以说是字字千钧（贾宝玉事后说紫鹃的话有情有理），贾宝玉的痴呆病就不可避免地发作了。

换言之，作为“被爱欲望”这一人性之化身的主人公贾宝玉（而不是作者曹雪芹），首先运用智慧暗中操纵紫鹃说出如此“有情有理”的一番话，从而让自己痴呆病发作，最终换来了众人的爱意。

将这同一方法应用到“宝玉挨打”故事，可能引起常识更强烈的反对。

贾宝玉之所以挨打，是因为贾宝玉必须挨打，因为唯有这样，贾宝玉才能获得众人的爱意。贾宝玉越是能必然地让自己挨一顿打，就越是能必然地最终得到众人的爱意。

“贾环烫伤贾宝玉”故事中，贾环“使坏”也是必然的：贾府中的丫头都讨厌贾环，唯有彩霞是例外，现在，贾宝玉竟然当着贾环的面命令彩霞来为自己按摩，同她说笑，贾环自然要怒从心头起了。

至于贾宝玉在每次“吃亏”之后获得众人的爱意，似乎不值得去细说了，这里单看“宝玉挨打”一节的末尾，我们来读贾宝玉的“心中自思”：“我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬，假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣”。总之，“吃亏”的回报率是格外之高的。

常识（现实主义诗学）作为人类的天然信念，似乎总是想见缝插针、一展身手。“宝玉挨打”故事中，贾政送走长史官之前，喝令贾宝玉在厅上待命，贾宝玉希望“得个人来往里头去捎信，偏生没个人，连焙茗也不知在那里”，好不容易盼来了个老婆子，“偏生老婆子又聋，竟不曾听见是什么话，把‘要紧’二字只听作‘跳井’二字，便笑道：‘跳井让他跳去，二爷怕什么？’……‘有什么不了的事？老早的完了，太太又赏了衣服，又赏了银子，怎么不了事的！’”常识从这一段话中捕捉到了这样的信息：贾府中这个聋老太太也是一位“下人”，却对于其它下人的横死表现得如此淡然，如此麻木不仁，可见这样的事在贾府是司空见惯，可见贾政之前所说“我家……自祖宗以来，皆是宽柔以待下人”之类的话是虚伪的，云云。

现实主义文学批评的这种“见解”有点儿让人哭笑不得，因为它对于贯穿作品始终的目的没有觉察。实际上，这段文字之所以要“忙里偷闲”似地写到聋老太婆，仍然是为了让贾宝玉必然地挨上一顿揍：贾家大宅中平时总是人来人往，贾宝玉这时候又怎么可能找不到一个人呢？好吧，那就让一个人出现吧，只不过让这人是一个聋老太婆，岂不是虽有而实无吗？总之，从属于人性的智慧显示自身实在性时流露出了如此神奇的巧妙意味。

事实上，对于文学杰作中的这种“神奇的巧妙意味”，历史上的各家诗学都不曾有过深入的研究。而在人格诗学看来，文学杰作之所以是杰作，仅只因为它们包含了非杰作所不具有的“神奇的巧妙意味”。一种诗学只要对之稍有探索，它就会不再去谈文学杰作的所谓思想性或者艺术性了。第五十七回“宝玉吃亏”故事中有这么一段文字：“正说着，人回林之孝家的单大良家的都来瞧哥儿（指贾宝玉）来了。贾母道：‘难为他们想着，叫他们来瞧瞧’。宝玉听了一个‘林’字，便满床闹起来说：‘了不得了，林家的人接他们（指林黛玉等）来了，快打出去罢！’贾母听了，也忙说：‘打出去罢。’又忙安慰说：‘那不是林家的人。林家的人都死绝了，没人来接他的，你只放心罢’。宝玉哭道：‘凭他是谁除了林妹妹，都不许姓林的！’贾母道：‘没姓林的来，凡姓林的我都打走了’。一面吩咐众人：‘以后别叫林之孝家的进园来，你们也别说‘林’字。好孩子们，你们听我这句话罢！’众人忙答应，又不敢笑”。正是由于“林之孝家的”适时前来看望贾宝玉，才引发了贾宝玉的“无理取闹”和贾母的“无条件溺爱与迁就”。“林之孝家的适时前来”，也正是万能智慧的灵光一闪，是为了贾宝玉获得贾母之爱意而铺平道路。