彭運生解宋詞（3）

宋祁

1、玉樓春（春景）：“東城漸覺風光好，榖皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。    浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”

有言外之意的是“紅杏枝頭春意鬧”。

輕信意味着容易把謊言當作真實。如果“紅杏枝頭春意鬧”只是一句謊言而我們把它當真，也就是如果我們輕信，我們就會來到“紅杏枝頭”的前面想聽到“春意”的吵鬧聲，因為根本不可能聽到這樣的聲音，我們倒是會因此痛苦地以為自己聽覺不佳；與此同時，我們錯過了對“紅杏枝頭”的欣賞。

“輕信”受到了隱秘的否定。

晏幾道

1、臨江仙：“夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。    記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。”

有言外之意的是“微雨燕雙飛”。

這句詞首先是有關燕子的一條知識：燕子是一種微雨不影響其飛行的鳥。形成知識需要我們有功能正常的感覺器官——我們的眼睛能夠看見燕子和微雨；形成知識還需要我們有足夠的幸運——我們幸運地目睹了兩隻燕子在微雨中飛行的場景。

“知識”受到了隱秘的肯定。

2、木蘭花：“風簾向曉寒成陣，來報東風消息近。試從梅蒂紫邊尋，更繞柳枝柔處問。    來遲不是春無信，開晚卻疑花有恨。又應添得幾分愁，二十五弦彈未盡。”

有言外之意的是“來遲不是春無信，開晚卻疑花有恨”。

“春”“來”得（比往常）“遲”，不是因為“春”“無信”，問題是：“春”究竟是為什麼而“來遲”？更有意義的問題是：我們在什麼樣的前提下才能最有效地回答這一問題？答案是：這個前提就是我們與“春”語言相通。一旦語言相通了，“春”就會告知我們自己“來遲”的原因。

“花““開”得（比往常）“晚”，我們懷疑那是因為“花有恨”，這意味着花開得比往常晚的原因到底是不是“有恨”，我們拿不準，因此只能處在猜測狀態，能夠結束這種讓人痛苦的猜測狀態的，是我們與“花”之間的語言相通。

“語言相通”受到了隱秘的肯定。

歐陽修

1、玉樓春：“洛陽正值芳菲節。穠艷清香相間發。游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別。    杏花紅處青山缺。山畔行人山下歇。今宵誰肯遠相隨，惟有寂寥孤館月。”

有言外之意的是“杏花紅處青山缺”。

一樹“杏花”因為是“紅”的，就可以影響和決定一座山的命運——讓一座“青山”變得殘“缺”。紅色是有神通之物。

“紅色”受到了隱秘的肯定。

2、玉樓春：“尊前擬把歸期說。未語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。”

有言外之意的是“直須看盡洛城花，始共春風容易別”。“直須”的意思是應當，“始共春風容易別”的意思是：這才可以不費力地與春風道別。

一個人要求我不費力地與春風道別，這時候，我需要提條件。因為聰明，我提出的條件不至於讓對方認為那是漫天要價——我只是要求“看盡洛城花”，而不是看盡全世界的花；因為聰明，我可以為自己獲得足夠的自由——我只是要求看盡洛城花，而不提及以什麼樣的速度去看花，這樣，我到什麼時候才看盡洛城花就可以完全取決於我自己了。

“聰明”受到了隱秘的肯定。

3、採桑子：“群芳過後西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。    笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細雨中。”

有言外之意的是“雙燕歸來細雨中”。“歸來”的意思是回家、返巢。

如果說燕子是幸運兒，則幸運兒不可多得。成為幸運兒需要具備種種之條件。燕子是幸運兒，因為燕子有築巢的天賦，這確保燕子免受譬如細雨等的侵害；燕子是幸運兒，還因為燕子有飛行的天賦，可以快速解決距離問題；燕子要想成為幸運兒，還必須有一個關係親密的夥伴。

“幸運兒”受得了隱秘的肯定。