“先天下之憂而憂”憂的是什麼? |
送交者: 彭運生 2017年03月01日16:17:33 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
“先天下之憂而憂”憂的是什麼? “先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,這是范仲淹《岳陽樓記》中的名言。 人們通常認為,此名言的意思,是“把國家、民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底下的人民的幸福出力,表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄”。 無論如何,我們首先需要弄清此名言的字面含義:“天下”人都沒有“憂”的時候我率先憂,天下人都快樂了之後我這才快樂。 換成更顯激烈卻並沒有損害此字面含義的說法則是:天下人都不憂的時候我卻憂,天下人都快樂的時候我不快樂。總之,此名句中隱藏的那個我,不管是憂還是樂,都表現得與整個天下的人截然地不一樣,這就是獨特性,也就是所謂個性。 至於此名言中隱含的言外之意,則是在隱秘肯定個性的價值:個性讓我們從整個世界脫穎而出,而不是被淹沒在人海中;表現出個性決不是輕而易舉的事情——“先天下之憂而憂”,這意味着我必須擁有某種幾乎是神通的才能,依靠這樣的才能,我知道天下人將要進入憂愁狀態,我自己就提前一步;“後天下之樂而樂”,這意味着我原本是與天下之人同時進入快樂狀態的,現在,我卻必須自我克制,竭力不讓自己表現出歡樂,內心快樂卻不表現出這一快樂,這其實是某種痛苦。 把此名言理解為道德格言,其實也是容易受到致命的質疑的——如果天下人所憂的是沒有升官發財,你卻在天下人之先就憂愁自己還沒有升官發財,這又是什麼樣的道德呢?如果天下之人都因為譬如豐收或勝利而快樂你卻面無喜悅之色,你這算是什麼呢? 推廣言之,從有言外之意的名言中提取任何人生哲理,註定了都是顧此失彼的。 |