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彭运生解古诗(4)
送交者: 彭运生 2017年03月09日15:59:53 于 [教育学术] 发送悄悄话


彭运生解古诗(4)


1、“灞涘望长安,河阳视京县。白日丽飞薨,参差皆可见。余霞散成绮,澄江静如练。喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。佳期怅何许,泪下如流霰。有情知望乡,谁能鬒不变?”(谢眺《晚登三山还望京邑》)

有意味的是“澄江静如练”。这句诗的字面含义是:清澄的江水静止得像洁白的布帛。

这句诗包含了一个比喻。作出比喻不是容易的事情。一个人说出澄江静如练之前,他必须走近这条江,以便看清江水的清澈;他还必须与这条江保持足够远的距离,这样才能产生江水静止不动的感觉。总之,比喻的产生需要人们做出种种努力。

比喻受到了隐秘的肯定。

 

2、“疲策倦人世,敛性就幽蓬。停琴伫凉月,灭烛听归鸿。凉熏乘暮晰,秋华临夜空。叶低知露密,崖断识云重。折荷葺寒袂,开镜盼衰容。海暮腾清气,河关秘栖冲。烟衡时未歇,芝兰去相从。”(谢眺《移病还园示亲属》)

有意味的是“灭烛听归鸿”。

“听归鸿”需要的是我们的耳朵,如果说发光的蜡烛会吸引我们的眼睛,以至于分散我们的注意力,最终影响我们“听归鸿”,我们还是用不着去“灭烛”,因为,闭上我们的眼睛就足够了,总之,为了“听归鸿”而“灭烛”,乃是一种愚蠢的行为。

这句诗深层结构上与俗语“脱裤子放屁”相同。

 

 3、“命楫寻嘉会,信次历山原。扪天上云纠,搴石下雷奔。澄潭写度鸟,空岭应鸣猿。榜歌唱将夕,商子处方昏。”(虞骞《寻沈剡夕至嵊亭》)

有意味的是“澄潭写度鸟”。“澄”的意思是清澈,“写”的意思是画,“度鸟”的意思是飞过的鸟。

“澄潭写度鸟”,这是一幅画,潭面相当于画纸,鸟是画中物象。想要出现这样的一幅画,首先必须有“潭”,而且必须确保潭是“澄潭”;想要出现这样的一幅画,还必须有“度鸟”来到“澄潭”上空。绘画作品本质上是一种奇迹。

如果把“潭”理解为画家的象征,则一个画家想要画出杰作,他首先必须让自己的心境进入“澄”的状态,也就是让自己的心灵一尘不染,再就是必须等待一些事物譬如“度鸟”主动出场,画家无非只是把这些事物如实记录下来。

 

4、“高台不可望,望远使人愁。连山无断绝,河水复悠悠。所思竟何在?洛阳南陌头。可望不可见,何用解人忧?”(沈约《临高台》)

有意味的是“连山无断绝”。

一些山两两相连,这些山就是“连山”。我们只有通过眼睛才能得知“连山”的存在,耳朵和鼻子做不到这一点。眼睛告知这些山是连山,我们因为谨慎而不马上采信,也就是说,我们怀疑这些山不是连山,担心山与山之间有可能存在“断绝”之处,但究竟是不是存在“断绝”之处,最终还是有赖于我们的眼睛来回答。“眼睛”能看见这个世界上像“连山”这样巨大的事物,还能满足我们对于谨慎的需要。

 

5、“余皇何泛泛,空水共悠悠。阴霞生远岫,阳景逐回流。蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。此地动归念,长年悲倦游。”(王籍《入若耶溪》)

有意味的是“鸟鸣山更幽”。

一只小小的鸟因为能发出声音,就能影响巨大的山的幽静程度。

发出声音受到了隐秘的肯定。

 

6、“玉关道路远,金陵信使稀。独下千行泪,开君万里书。”(庾信《寄王琳》)

有意味的是“独下千行泪,开君万里书”。“独”的意思是一个人,“君”的意思是您,“书”的意思是书信。

流的眼泪多到一定程度,就会影响到流泪者的健康,《红楼梦》中的林黛玉正就是“泪尽而亡”,适度的流泪则是健康所需要的。一个人与寄来书信的朋友之间的距离,决定了这个人收信后流泪的多少——朋友的“万里书”导致的是收信人的“千行泪”。这是一条知识。有了这样的知识,我们就能影响我们朋友的健康。

 

7、“阳关万里道,不见一人归。唯有河边雁,秋来南向飞。”(庾信《重别周尚书二首》其一)

有意味的是“阳关万里道,不见一人归”。“归”的意思是返回。

阳关万里道是只有我们的眼睛才能最有效地感知到的事物,我们想知道万里道上是不是有人,这就需要眼睛去观察,只有眼睛能最有效地给出答案。总之,眼睛有感知事物的能力,还有观察和解答问题的能力。

“眼睛”受到了隐秘的肯定。


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