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彭运生解《西游记》(6)
送交者: 彭运生 2017年03月17日16:07:23 于 [教育学术] 发送悄悄话


彭运生解《西游记》(6)


第二十一回写黄风怪把唐僧关在妖洞里,孙悟空变做“花脚蚊虫”“从门缝儿钻将进去”,看见“那壁厢定风柱上绑着唐僧哩,那师父纷纷泪落,心心只念着悟空、悟能。行者停翅,叮在他光头上,叫声‘师父’。那长老认得声音道:‘悟空呵,想杀我也!你在那里叫我?’行者道:‘师父,我在你头上哩。你莫要心焦,我们今日务必拿住妖精,救你性命’”。

孙悟空可以变做“花脚蚊虫”,这是神通。只有有了神通,我们才能准确了解别人对我们的感情;只有有了神通,我们才能理所当然似的“骑”在师父的头上,常人甚至不敢设想自己去摸自己师父(老师)的头部。

 

第二十一回写孙悟空被黄风怪用黄风打败了之后,变做一只“花脚蚊虫”,“飞入洞中”,听见了黄风怪与小妖们的一段交谈:“老妖道:‘孙行者不在,想必是风吹死也,再不便去那里求救兵去了。’众妖道:‘若果吹杀了他,是我们的造化,只恐吹不死他,他去请些神兵来,却怎生是好?’老妖道:‘怕他甚么神兵!若还定得我的风势,只除非灵吉菩萨来是,其余何足惧也’”。结果是,“行者在屋梁上听得他这一句,不胜欢喜”,终于请来灵吉菩萨,收伏了黄风怪。

被打败了的孙悟空本来还没有想到要去“求救兵”,更不知道什么样的“神兵”能够收伏黄风怪,是黄风怪与众小妖的交谈,清清楚楚地告诉了孙悟空该怎么做。总之,是“交谈”给黄风怪带来了厄运。

禅宗僧侣生活管理上有“莫共人语”一条,实质上是限制“交谈”。

 

第二十五回写孙悟空推倒了镇元大仙的人参果树,师徒四人被镇元大仙捆绑,孙悟空“把身子小一小”,解除了捆绑,又解救了其他三人,接着用神通将四棵柳树变成这四人模样留在原地,四个真人溜走了。第二天,镇元大仙开始鞭打孙悟空用柳树变成的唐僧,最后轮到孙悟空用柳树变成的自己,“那行者在路,忽然打个寒噤道:‘不好!我将四棵柳树变作我师徒四众,我只说昨日打了我两顿,今日想不打了,却又打我的化身,所以我真身打噤。收了法吧”。

逃走的路上,只有孙悟空一个人知道镇元大仙现在正在做什么,也就是只有孙悟空才有神通。但这样的神通需要我们付出代价,甚至是沉重的代价——孙悟空因为不堪忍受“寒噤”而把变成孙悟空的柳树还原成柳树,以此结束那种让自己痛苦的神通。

 

第三十四回写小龙用“逼水法”创造奇观:“小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比钟高出三五分来,更不满出,这是小龙使的逼水法。那怪见了喜道:‘你有这般手段,可还斟得高么?’小龙道:‘还斟得。’他举着壶,只情斟,那酒尖尖堆起,就如十三层宝塔一般”。

酒把杯子灌满,再灌,酒一般会随即溢出,“酒比钟高出三五分来”,这是奇迹,小龙依靠“逼水法”实现了这样的奇迹,这个“逼水法”就是一种神通。但“逼水法”首先适用的对象应该是水,如今看来,也适用于酒,或许是因为水和酒都是液体。总之,一种神通不止单一的功能,像“逼水法”就可以衍生出“逼酒法”之类的神通来。“神通”受到了隐秘的肯定。

作者创作出这段文字,当是因为观察过这样的现象:高浓度的白酒灌满杯子后,继续倒酒,酒是可以高出杯子口一点点的。

 


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