221昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长 |
送交者: 和颜清心 2017年04月01日18:44:07 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
《山在虛无飄渺间》 ——‘黃自’与‘韋瀚章’合作的〈长恨歌〉。 敬请点击全屏播放,约2分钟,谢谢。 歌词: 香雾迷蒙,祥云掩拥, 蓬莱仙岛清虚洞,琼花玉树露华浓。 蓬莱仙岛清虚洞,琼花玉树露华浓。 却笑他,红尘碧海,多少痴情种? 离合悲欢,枉作相思梦, 参不透镜花水月,毕竟成空。 戴敦邦绘图—— ‘昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长’ 此句出自白居易的《长恨歌》。 《长恨歌》恨的是什么? 自然是怨恨‘有情人未能成眷属’了。 又有一说认为, 在玄宗一方是在怨恨:国逢动乱时, 连心爱的人都保护不了; 但在贵妃一方, 却因祸得福了—— 经此一劫, 贵妃入仙山并晋升为太真仙子了 (这比在凡间被人勒死强多了)。 庆幸杨氏的完美归宿—— 还说什么 “在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”啊, 难道希望‘生生世世’再被人伤害吗?!
“…… 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。” ——《长恨歌》节选 下面让我们继续学习 《性命圭旨》之《性命说》
【原文】
谓性者,神之始, 神本于性, 而性则未始神, 神所由以灵。 (“性”就是还没有发生变化的神, 神是由性而得到灵通的);
命者,炁之始,炁本于命, 而命则未始炁,炁所由以生 (“命”就是还没有运化的炁, 炁由于命而得到产生)。
身中之精,寂然不动。 盖刚健中正,纯粹精者存, 乃性之所寄也,为命之根矣。
心中之神,感而遂通。 盖喜怒、哀惧、爱恶欲者存, 乃命之所寄也,为性之枢矣。 (欢喜、愤怒、悲哀、恐惧、热爱、 厌恶欲望情感,是命所寄托的地方, 这也是修性的重点) 性 而心也 而一神之中炯。 命 而身也 而一炁之周流。 (由性到心,到神的慧光; 由命到身,到炁的周流)
故身心,精神之舍也。 而精神,性命之根也。 (待续) |
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