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hare:再谈“相对性”
送交者: hare 2017年04月04日06:29:50 于 [教育学术] 发送悄悄话

再谈“相对性”

我们世界的一切都是相对的,这似乎不是问题。问题是什么是相对性的本质?我要说,相对性的本质是“个体性”,或,“单一性和多样性的结合”。那么如何证明呢?现代天体物理学告诉我们,宇宙的起因来源于“大爆炸”,也就是某个“奇点”。我们可以将奇点本身看作“单一”或“唯一”的代表。爆炸以后,不用说,就是“多”了,既“多样性”。

首先的问题是,这个“多”既然来自于“一”,那么一已经蕴含了多,应该是结论。如同一粒种子蕴含着将来的参天大树一样。这又出来两个问题:一个是“一”为什么会产生?二是,一为什么蕴含了多?对第一个问题,我的回答是,一来自于“绝对的必然性”。因为一是“相对”的。这个结论的证明是,如果相对性不来自于绝对性,相对性必然来自其他的相对性,这既成为循环论证。所以,相对性只能来自绝对性。

对第二个问题的回答,我要说,相对的本质既为“个体性”,既,“多”。也就是说,如果不是一或多,就没有相对性了。所以,相对性的起点意味着多样性。一与多,犹如“母与子”。换句话说,绝对的必然性和相对的多样性,都是在自己的范围,既微观世界和宏观世界里,体现了自己的本质 - 而前者决定了后者。

这里我们需要定义五个辞汇:相联,相连,相关,联系和关系。相联:意为事物外部的多方面之间可能存在的接触;相连:意为事物外部的单一方面可能存在的接触;相关:意为事物内部之间可能存在的,单一或多方面,的接触;联系:意为事物外部各个方面现实存在的,单一或多方面,的接触;关系:意为事物现实存在的,内部单一或多方面的接触。这些相对关系都是与人的认识论有关,而跟研究事物自身的本体论无关,这点必须说明。

凡是相联的事物,一定是相连的;凡是相连的事物,一定是相关的;凡是相关的事物,必然是联系已经存在了;最后,凡是有联系的事物,必然存在关系。我们对事物的认识必须逐渐深化。

多样性的本质既然可以追溯为一,也就是说,相对事物的本质是“一体”。这就是为什么相对事物呈现为多样性,而多样性之间又有千丝万缕的关联的原因。

多样性的本质是各不相同;而这是分析命题,而多样性的根源在于相对性。也就是说,凡是个体,不论单独或多样的,必然是相对的-因为它(们)是个体。相对来源于绝对,正像儿子来源于母亲。儿子如果不存在,母亲照样存在,这是名和实的区别。同理是相对与绝对的关系。

绝对的必然性导致了相对的多样性-除此以外,我找不到其他理由。


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