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hare:再談中國的“頭羊”和背後的文化
送交者: hare 2017年04月06日09:16:09 於 [教育學術] 發送悄悄話

再談中國的“頭羊”和背後的文化

中國古代管州官叫“牧州”,這不是沒有來源的。黑格爾認為東方的中國只有一個人是自由的,他就是皇帝。可見中國大眾被作為“羊群”,不僅自己知道,臉在那時就已經丟到了國外。現在中國的“頭羊”是誰?不用說,是我們的“媽媽黨”。

我們的頭羊今天還能像古代的皇帝那樣隨心所欲嗎?顯然時代不同了,連毛澤東時代都過了,個人,即使是“皇帝”,也畢竟受到更多的限制。今天的皇帝帶着媳婦到處轉轉-不能叫“皇后”,有人叫“國母”都畢竟最終堅持不住,因為實在是聽着令人難受-也是正常的“國事訪問”,演員愛表現,本來就是職業病,更何況是昔日的美女之一。但我這裡感興趣的不是女演員的一舉一動,而是中國“皇帝”的“小九九”- 他打的什麼主意?

我們知道,從二十多年前,六四之後,發生了世界共產黨世界的巨變。歐洲全部的社會主義陣營都變了過去,共產黨都垮台了。到了今天,當年紅遍半個地球的馬克思信奉者,唯一剩下了幾個難兄難弟,連一隻手的手指都數不夠。中國,是這個小集體的“黑老大”自不必說。老大,不光是地廣人多,而且還有很長的歷史和文化。老大的文化,是老大現在賴以生存的最後基礎 - 馬克思那套洋玩藝畢竟是對中國是隔靴搔癢,更何況是拾人牙慧。現在人家自己都不要了,自己偏偏當個金娃娃抱着,不是神經病是啥?再說自己就真是被“五千年智慧”搞糊塗了?中國人民間嘲笑鄰居“金三胖”是無法阻止的,現在嘲笑自己國家頭羊的人數已經不是少數了,我想。所以這個問題變為,是否中國的這個頭羊要領着中國大眾真要這麼一條道走到黑?我的看法是:多半不會 - 但為什麼?

中國古代就有“胡服騎射”的故事,儒家又有“孟母三遷”等教育榜樣。說明中國的人的“智慧”最少要超過三胖的國家,起碼是要“見賢思齊”吧?那是古代,現代的證據呢?有個順口溜說,中國婦女是,“五十年代嫁軍營,六十年代嫁貧農,七十年代嫁文憑,八十年代嫁國營,九十年代嫁才能”。婦女是人口的一半,至少代表了很多中國人的思維吧?我們的頭羊能脫離中國人的思維方式嗎?這就是文化的影響。頭羊同志一遍一遍跑了多少次東歐了?這些在毛澤東眼裡看來都是共產黨的叛徒,他們絲毫不比當年的蘇修罪惡輕,我們的頭羊在想什麼?一句話,中國的天要變了。

我在我的《論範例》書中說過,中國文化的本質是“感性文化”,這是從哲學認識論的角度看。從哲學的本體角度看,中國文化的本質是“相對主義”。我在書中已經稱人的活動範圍是“相對的相對”。考慮到“中國的特色”,我必須說,中國的情況就是“Triple R(Relatively Relative's Relative)”,不是“AAA”。在感性文化下會發生什麼?答案是“隨意性”-“有錢就任性,有權就隨意”。沒有原則,就是不具備理性。感性集體的認識階段的結果,不是不變,而是說變就變 - 這就是當下中國的政治。


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