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万维读者网 > 教育学术 > 帖子
225使人知‘去来’处,引出生死苦海
送交者: 和颜清心 2017年04月06日18:48:12 于 [教育学术] 发送悄悄话

敬请点击全屏播放。约 3 分钟,谢谢。

另一版本,是在《优酷》网——[音乐]焦恩俊《功夫》MV

实在是一个令我们心情愉快的视频,勿错过哦,谢谢。



 

4、死生说



【原文】


 

“大众好生恶死,

以莫识死生故。

生从何来,死从何去。

徒在生前,奔驰、谋作,

致大亏生道,

不得逍遥。

 

故于死后,渺茫沦落。

不戡破死门,竟堕轮转。

 

所以仙佛出世,

汲汲(急切地)

以一大事因缘,

使人知去来处,

徐徐引出生死苦海。

 

《易 系》曰:

“原始 要终。”

故知死生之说。

 

盖无始之始,

强名乾元,即本来妙觉;

无终之终,

强名道岸,即无余涅槃。


“涅槃”指调理身心,断除烦恼,

最终达到超脱生死。

“无余涅槃”指身心清净、

了脱生死,证入‘无生’境界。】


 

生而生也,

而其所以生者,固在于此;

至死而死也,

而其所以不死者,亦在于此。

 

此而不知(此若不知),

则未有不随生而存,

随死而亡者,

沉溺恶道,出没无期。

 

生则是第八识神(阿赖耶)主之,

死亦是第八识神(阿赖耶)主之。

 

投胎则此识先来,

舍身则此识后去。

故曰:

“去后-来先-作主公。” (待续)









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