文/慧勉 

范質，字文素，大名宗城（今河北清河縣西南）人。據史籍記載，他出生的那天晚上，范母曾經夢見“神人授以五色筆”。古時所稱有神人授五色筆，乃是說此人有文才，所以史書上稱范質九歲能作文章，十三歲研治《尚書》，教授學生。 

范質於五代後唐明宗李嗣源長興四年(933)考中進士，在後唐、後晉、後漢朝都曾入仕，官至中書舍人、戶部侍郎。到五代最後一個朝代後周時，官至左僕射兼門下侍郎、平章事。趙匡胤“陳橋兵變”，黃袍加身，建立了大宋王朝，范質又成為宋朝大臣，後來更擔任了宰相之職。范質直言敢諫，史書上稱他“性卞急，好面折人。” 

范質生性廉介，雖身任宰相，卻從來不肯收受別人的饋贈。不僅如此，連他自己所得的俸祿，也大多送給了那些孤苦鰥寡之人。他平時生活十分節儉，家中飯食，常是簡單到不能再簡單，史書中稱他家中平時吃飯“食不異品”，意思是飯菜從來沒有第二樣，可見其儉樸到何等程度。 

他死後，家中沒有留下任何財產。宋太祖趙匡胤，有次跟朝臣們談論起范質，曾感嘆地說：“范質只有一所住房，此外沒有任何產業，不愧是個真正的宰相啊！”宋太宗趙匡義也曾稱讚范質說：“宰相中能夠如此遵守法令，注重名節，保持廉潔的，沒有哪一個能夠比得上范質。” 

范質身後留下了文集三十卷，以及記述五代史的《通錄》六十五卷。尤其值得一提的是，他去世前，特意留下了一首教誡兒子的詩。這首詩歌，正史僅僅提到其從子范杲上奏章求官，范質作詩教育他，一時為人所傳頌。而宋代邵伯溫《邵氏聞見錄》卷七，卻完整的記載了這首著名的詩歌： 

戒爾學立身，莫若先孝悌。怡怡奉親長，不敢生驕易。 

戰戰復兢兢，造次必於是。戒爾學干祿，莫若勤道藝。 

嘗聞諸格言，學而優則仕。不患人不知，惟患學不至。 

戒爾遠恥辱，恭則近乎禮。自卑而尊人，先彼而後己。 

《相鼠》尚有禮，宜鑒詩人刺。戒爾勿曠達，曠放非端士。 

周孔垂名教，齊梁尚清議。南朝稱八達，千載穢青史。 

戒爾勿嗜酒，狂藥非佳味。能移謹厚性，化為兇險類。 

古今傾敗者，歷歷皆可記。戒爾勿多言，多言眾所忌。 

苟不慎樞機，災厄從此始。是非毀譽間，適足為身累。 

舉世重交遊，擬結金蘭契。忿怨從是生，風波當時起。 

所以君子性，汪汪淡如水。舉世好奉承，昂昂增意氣。 

不知奉承者，以爾為玩戲。所以古人疾，蘧篨與戚施。 

舉世重任俠，俗呼為氣義。為人赴急難，往往陷刑制。 

所以馬援書，殷勤戒諸子。舉世賤清素，奉身好華侈。 

肥馬衣輕裘，揚揚過閭里。雖得市童憐，還為識者鄙。 

這首詩歌是范質人生經驗的結晶，細加玩味，可以從中得到不少的啟發。范質教育兒子學立身，不干祿(即求官)，遠恥辱，勿曠達，勿嗜酒，勿多言，又教育兒子不要熱衷於交遊，不要聽人奉承，不要任俠使氣，不要追求奢華，包含着豐富的含意，是值得借鑑的經驗之談。 

（來源：《宋史•范質傳》、《邵氏聞見錄》卷七）