说在南宋绍兴八年（1138年），攻打金兵的岳飞路过南阳，诚心拜谒了武侯祠，并在祠边宿营，读诸葛亮的《出师表》至深夜，情犹未已，急索纸笔，用草书录写了《出师表》，于是墨宝流传至今。

此事正史不载，实乃后人伪托。这人是谁涅？据清代欧阳辅的《集古求真》考定，这个人叫白麟，生在明代成化到弘治年间。

为什么偏要伪托岳飞草书《出师表》呢？在下猜测一是崇拜，可能觉得诸葛亮的《出师表》非得让大英雄岳飞来书写才算英雄相惜，龙虎聚合！二是岳飞除武功外，文才也极高，他的《满江红》咱国人谁个不晓？三十功名尘与土，八千里路云和月！最有趣的是，岳飞的书法造诣也名胜一时，可惜真迹没流传下来（害他的大奸臣秦桧倒有书法作品留下来）。而这位白麟呢，猜想应该也是位不得意的书法高手。自然恃才傲物，不屑为别人写，就替岳飞动笔了。人们习惯上都痛恨伪作不是？但：迄今为止，国人对白麟却是另眼相看。就是因为他字写得太好了：铁划银钩，气势干云，傲骨铮铮，足当得起岳飞的威名！人们甚至隐约觉得他给诸葛文和岳飞字增添了些许神奇的色彩。

时至今日，这幅著名的伪作已经流传甚广，举凡咱们中国境内几乎所有的武侯祠里都有相同的碑刻陈列。可最早的碑刻在哪里呢？在四川省云阳县的张飞庙里。该庙的岳飞草书《前出师表》刻石，正是清光绪二十九年（1903）学部主事彭聚星用他自己旧藏的草书拓本与他在开封寻得的另一拓本互校后，由名手张仲雅勾勒上石，再请知名雕刻家何今雨历420个日夜细刻而成！

白麟的伪作包括了诸葛亮《前后出师表》，限于篇幅，此篇只贴《前出师表》图片供大家欣赏：

臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，

益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之

士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张

圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失

义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，

不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其（刑）赏，

以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭

攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先

这一行字有缺页：帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然

后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向

宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众

议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使

行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先

汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每

与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，

此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日

而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸

侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世

之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军

之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故

临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先

帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三

军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此

臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之

任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之

灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。

陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗

诏。臣不胜受恩感激！今当远离，

临表涕泣，不知所言。