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259 世上讲修行的事多了去了
送交者: 和颜清心 2017年05月19日01:07:02 于 [教育学术] 发送悄悄话



1、亲爱的朋友,

世上讲修行的事多了去了,

但唯有这部《传记》

能将学习修行的事,

说得如此真切和感人的。


《传记》真真实实是一面‘照俗镜’,

它能照出人性的弱点。


例如,它可以照出笔者清净心的缺欠,

它更能照出笔者种种弱点或过失。


2、青少年时的密勒日巴,

在遭受严重迫害后,

曾对那些有罪(或有错),

但罪(或错)不致死的乡亲,

施放恶咒,造成35人丧命,

顿时乌云遮天、雷声滚滚,

密勒日巴在报仇的同时,

也把自己推上了被人谴责的审判台!

35个鲜活的生命啊,

全都丧生在他的咒语中。

这举动使他从一个无罪的人,

立时背上累累命债——

他欠了35条命。


想想,

今日在我们中间有多少人(包括我自己),

对于所谓“复仇”、“以暴力求解脱”等,

早已“习以为常”,

面对夺取他人生命的事,

都认为是平常事,是100/100正当的事,

认为那些所谓有罪的人死了,

是大快人心和值得热烈庆祝的事。


可是看看这部传记,

因为杀人受到良心谴责的密勒日巴,

想要赎罪

(想以一个干净的身体来成就大道),

他就需要以相应的劳苦(苦行)

来赎以往的过失,

否则门儿都没有。


倘若与密勒日巴相比

(想想己身),

执笔人虽然一生没有杀业,

但不等于执笔人的

祖上就与杀业不沾边儿;

祖上没杀业或不沾边,

不等于执笔人的其他亲属

或执笔人的同袍就没杀业;

笔者今生没杀业,

不等于笔者从未赞同过

那些‘以暴力解决问题’的观点。


过去笔者曾认为,

‘复仇’是正当的,

因此造下累累‘口业’。

所以,现在要想求道,

就需要以尊者的精神,

通过忏悔和苦行来清净己身。


《传记》使我了解到,

一个修行有成的人,

他们清除业障的心,比我真诚、

调整心态比我彻底、

情感世界比我高洁、

转化凡胎比我决绝,

一句话,就连吃苦——

与圣者相比

都远远不在一个宇宙内!


3密勒日巴的事

使我可以窥见解脱的门径。

数日前我们正在学习

《性命圭旨》之《安期三千》,

此时又来学习有关

《‘密勒日巴’专辑》,

好像有些突然——

但是这两个主题是可以相互说明的,

就是说,这两个内容是相互连通的。

所谓连通,

就是连在

都是在讲如何转化烦恼的事,

只不过后者(密勒日巴)是以故事形式

在为前者(生命如何得以久长)做说明而已。


让我们想一想,

为什么同样是‘五蕴和合’之体,

咱们(一般人)百十来岁就挂了,

而那些修行有成的人,却能与日月同辉呢?

为什么这些人,

比世俗人可以多活500岁(甚至青春永驻)?

这些秘密在哪里?

这答案是不是

可以通过密勒日巴的故事得到启发啊?

 

4、密勒日巴传记,稀奇而高贵。

它与那些充斥着当今文坛的垃圾,

不能同日而语。

世俗作品有些很不错,

可以充实我们的生活,

但有些却是混乱而低俗的


(总之一句话,金玉其外、败絮其中),


有些简直是毒药;

还有些作品,如同酒精饮料,

闲暇时,看个稀奇,可缓解少部分疲劳,

看多了,就会让人更加疲劳混乱,

咳,何时咱们的社会能来一次清洗,

将那些

拉低我们情商的垃圾来次过滤或清洗呢?







感恩您的阅读和支持,谢谢。


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