《太乙金华宗旨》

 第十三章 劝世歌

“吾因度世丹衷热，

 不惜婆心并饶舌。

 世尊亦为大因缘，

 直指生死真可惜。”

【浅释】

为了使世间得到解脱，

我怀着一颗赤盏男模�

苦口婆心、

喋喋不休地说着。

世尊也曾为大因缘，

直指生死及解脱之法，

这可是要珍惜的啊！

“老君也患有吾身，传示谷神人不识。

 吾今略说寻真路，黄中通理载大易。”

【浅释】

太上老君也忧虑着

“吾所以有大患者，為吾有身”

（人之所以有种种忧愁或烦恼，

是因为人有这个物质的身体。

如何摆脱这些忧愁或烦恼呢？

“及吾无身，吾有何患？”

既然物质的身体是忧患的根源，

那么，如果能把‘心身’化为

“人天合一”之境，

就会没有忧患了。）

（老君的话出自《道德经第13章》）

我现在就来传示世人所不知道的

“谷神不死”的道理。

老子说

“谷神不死，是谓玄牝，

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。”

（语出《老子·六章》）

谷神者，大道之别名。

谷，形容“大道”之虚空幽深，

象山谷；

神，形容“大道”

是变化无穷的，是很神奇的。

玄牝(pin)：

玄，原义是深黑色，

这里有深远神秘微妙难测的意思。

牝：本义是指雌性动物，

这里借喻具有无限造物能力的

“大道”。

“玄牝”指玄妙的

能孕育和生养万物的母体。

我今略说求得真理的道路，

只有真性通彻了，

才能明了与天地等齐的变化之道啊。

《易·系辞上》说：

“《易》与天地准，

故能弥纶天地之道。”

 （准，等也；弥，遍也。

弥纶mí lún 是统摄、笼盖的意思。）

黄中通理,

出自孔子在《文言》中

对《易经》‘坤卦六五’的解说：

“君子黄中通理，

正位居体，美在其中。”

黄在五行属土，土居中，

土在人为意。

黄中通理的解释或为：

意念守中而通达之意。

   推背四 天地否

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