淺釋《推背圖·四十一象》

作者 於棟軒

第54象（原四一象 離上離下 離）在《推背圖》歸序全解中，被陳曦先生歸納為‘九九大劫 預言聚焦’。

讖曰

　　天地晦盲

　　草木繁殖

　　陰陽反背

　　上土下日

頌曰

　　帽兒須戴血無頭

　　手弄乾坤何日休

　　九十九年成大錯

　　稱王只合在秦州

金聖歎：「此像一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」

陳曦先生的解釋是：

“現在流行的解釋是：「此象指毛澤東所行各種運動，九十九連加是28年（1949～1976），與毛在位期相合。帽兒須戴是說扣帽子」。 但是：毛在位可不是28年，1935年遵義會議後至1976年去世，毛實際掌權40多年。再者，毛髮動的各種政治運動，也不是1949年後才開始。紅朝政治運動早就有了，1941年5月開始的「延安整風」，開創聞風喪膽的整人模式：人人過關，刑訊逼供，自殺和整死上千人。

還有人把圖中人解釋為毛澤東，說圖中人頭戴五星帽，手心相反，反「手」為毛——過於牽強，圖中人實際一手叉腰，頭上也不是五星。

1. 解頌

【帽兒須戴血無頭】：「帽兒」，是「六」字，六字形狀象帽兒。

「血無頭」：是「四」字，形狀相似。《推背圖》第17象用「完全女」隱喻「寇準」的「寇」字，也是這類字謎風格。

故本句喻指「六四」血案，一語雙關。既是六四字謎，又點出血案無頭——字謎與寓意融為一體，正是《推背圖》的妙筆。

【手弄乾坤何日休】：紅朝黨一手遮天，操縱言論顛倒黑白，愚弄百姓。

【九十九年成大錯】：99年鑄成大錯——鎮壓法輪功。

鎮壓最凶時耗費1/4國家財力，媒體造謠，公檢法、軍武特鎮壓，波及幾億人，數十萬人投入牢獄，數千人迫害致死。遭到世界幾十國譴責。江澤民一黨元兇遭到多個國家起訴，至今騎虎難下。

【稱王只合在秦州】

「秦州」：秦始皇統治的地域，喻指中國大陸。

秦始皇焚書坑儒，是歷史上著名的暴政專制者；中共鎮壓法輪功全國焚書，抓人、判刑、整死，如坑儒再現。

本句指中共仿效秦始皇焚書坑儒一樣鎮壓法輪功，只能合在大陸。暗示在海外的謠言攻勢終將失敗。

2. 解圖

圖中戲子顯然指江澤民（人稱江戲子），踩圓輪，指他鎮壓法輪功。”

圖中的園輪，代表的是，象徵着國家社稷的乾坤圖。與原四十象中的乾坤圖不同的是，此處的乾坤圖只是一個中空的圓圈。作者意在描述，在毛澤東的倒行逆施下，國民經濟處於一窮二白的悲慘局面。（無法上貼推背圖裡的載圖，實在愧對讀者諸君。）

其時，中國人的生活狀態，比第三世界的貧窮國家狀況更為悽慘！

在大躍進的口號下，堅持死心蹋地的吃大鍋飯的農村。一方面，以砸鍋煉鐵的方式，來提高鋼鐵產量；另一方面，以砍樹伐木的方式，熬煉被礦山廢棄的，含鐵量微不足道的‘鐵礦石’，結果是竹籃打水一場空。

如此勞民傷財地窮折騰，國家能夠不空空如也者，幾稀！

毛澤東在其生前最後十年的停學鬧革命，樹立白卷英雄為教育界的革命樣板，不僅僅是造成了中國教育界的人才凋零。而且是，旨在培養不學無術的白痴。這種人如同沒有大腦、不會思考的低級動物，唯此才可能成為毫無異議、忠心耿耿地聽命於其胡作非為的擁護者！

毛澤東把象徵着，包括數億黎民百姓、國家主席、政府官員的山河乾坤圖踩在腳下，而頌曰寫的卻是‘手弄乾坤’中的‘手’字，無疑是意在隱喻‘毛’字，加上圖中右手的手勢，彰顯反手為毛的用意不言而喻。

另外，陳曦先生所解釋的‘八九、六四’的學生運動，與封閉‘法輪功’的行為，完全是不同統治者的兩回事。與圖中顯示的‘一個人’腳踩乾坤，以及所做的手勢毫不相干。

再看，計算帝王的執政年代，《推背圖》沒有以當事人從草創時開始的慣例。如李淵推翻隋朝發起時是６１７年五月，建立唐朝是６１８年，《推背圖》計算唐朝的年代，則是以６１８年為準，陳曦先生也是這種解釋。

既然唐朝統治時間計算是，由建立唐朝時期為準；何以到了中華人民共和國，反而要以毛澤東在遵義會議時代算起？此時的毛澤東只能算是一支地方勢力，自然不可以承擔國家的年代統計！

大概是因為陳曦先生處於對九九年鎮壓法輪功的江澤民，存在着刻骨銘心的反感情緒，以至於，形成了張冠李戴的誤解錯釋。按照《推背圖》的計算方式，‘二十八年’才是毛真正的執政年代。

另外，在遵義會議之後的萬里長征過程中，毛澤東在中國尚無一席之地。直到日本投降之前，毛澤東的權力所及只是延安一隅。這段時間毛澤東的勢力範圍，與《推背圖》所着眼的整個國家的大局相去甚遠，又怎麼可能作為統治整個中國的年代，載入《推背圖》中！？

再者，‘延安整風’之時，並沒有劃分階級、‘戴帽子’等整人手段；‘稱王只合在秦州’中的秦州，如果是國家權力中心之所在，稱之為代表中國並無不妥，否則只能代表中國的一隅之地。

這句話意為，毛澤東在偏遠地區打打鬧鬧，做一個草頭王，對整個國家的危害畢竟有限。其永無休止的階級鬥爭與造反有理的謬論，用來治理國家，在任何時代都是荒誕不經地胡作非為！天下不僅永無太平之日，血腥殺戮則是司空見慣的平常事。

如果秦州代表的是中國的話，這句話是說在中國稱王，則毫無意義的廢話。至於焚書坑儒，江澤民無論如何也無法與毛澤東相提並論。

另外，在《推背圖》中，中國帝王的所作所為正確與否，怎麼可能以袁天罡、李淳風二人不屑一顧的外國文化作為評價標準？

毛澤東以馬列主義的造反有理與階級鬥爭理論，用來打天下，自然可以搞得轟轟烈烈、所向披靡；用這種方式治天下，國家社會焉得不亂？！

就像漢高祖認為：“乃公以馬上得天下，要用什麼詩書？”

陸賈答道：“馬上得天下，難道好馬上治天下麼？臣聞湯武逆取順守，方能致治，秦並六國，任刑好殺，不久即亡。向使秦得有天下，施行仁義，效法先王，陛下怎能得滅秦為帝呢？”

毛澤東使用的‘階級鬥爭’的整人方式，用來治理國家。以‘天地晦盲、陰陽反背’，來描述那個時代胡作非為的政治狀態恰如其份！用戴帽子的方式操縱階級鬥爭的血腥殺戮，‘血無頭’意為沒有盡頭、永無休止的殘酷屠殺。頌曰‘帽兒需戴血無頭’，正是毛澤東執政二十八年血腥殺戮的真實寫照！

與毛澤東時代的倒行逆施比較起來，‘六四’血案、鎮壓法輪功等事件，根本就是雞毛蒜皮的小事兒。所有的民間組織、宗教信仰都被冠以‘反動道會門’的名義徹底鎮壓。

在毛澤東的階級鬥爭的口號下，任何民間聚會都被徹底杜絕。哪裡還會像‘八九、六四’那樣，政府毫無作為地等到，學生遷延日久地發展到，在天安門廣場絕食抗議的程度？

在毛澤東時代，天安門廣場的學生們，早就被戴上‘反革命’或‘右派’的帽子。慘遭隔離審查、關押，甚至槍斃正法，以儆效尤了。

例如，【維基百科·自由的百科全書】報導的，一九七六年的《四五運動》，清明節在天安門廣場，悼念周總理的紀念集會，四月四日當天，中共中央政治局就定性為‘反革命’性質，四月五日就逮捕清場了，隨即天安門就被戒嚴了；而【維基百科】報導的《六四事件》，從四月十五日開始，一直持續到六月四日，才開始清場。兩者階級鬥爭的矛頭指向的敏感度，不可同日而語！

‘圖中人頭戴五星帽，手心相反，反「手」為毛——過於牽強，……，頭上也不是五星。’

與《推背圖》第五象，作者把玉環寫成金環，是同一個道理。以隱晦費思的筆法，避免顯山露水地泄露天機，正是作者書寫《推背圖》的一貫手法，此處自不例外！

毛澤東以馬列主義的鬥爭哲學為禍中國，亦是原四十三象中所說的‘三十年中子孫結’，我們的專家學者們不分善惡地學習西方文化的可怕惡果！毛澤東倒行逆施二十八年，《推背圖》沒有預見到這段歷史，豈不是匪夷所思的咄咄怪事！？

而僅僅影響數年的，與毛澤東的問題，根本就不可以相提並論的法輪功。在陳曦先生的解說中，《推背圖》竟然會出現兩象預測這同一事件。顯然其中有張冠李戴、偷梁換柱的嫌疑。

另外，‘手弄乾坤何日休’與‘九十九年成大錯’兩句相連。着重體現的是，後一句顯示的是給出了，前一句所提問題的正確答案。而陳曦先生的解釋，則是以１９９９年所發生的事件，並不適合作為何日休的答案。

因為‘休’的意思是‘止’，所以把事件發生的年代作為問題的答案，毫無疑問是答非所問。如此驢唇不對馬嘴、答非所問的詩詞錯誤，顯然不是作者的原意。如果問的是何日始，上述答案無疑是非常正確的。

解釋不當，不僅詞不達意。而且無意中徹底破壞了，七絕詩句之間密切搭配的作用，與古代詩文應有的優美特色。凡此種種無不說明，把《推背圖》裏，所描述的毛澤東的所作所為，強加到鄧小平與江澤民的身上的解釋與原意不符。

‘天地晦盲’，說的是整個國家社會都處於昏暗不明之狀。在毛澤東執政的二十八年中，國家主席都死得稀里糊塗，更遑論其他人的生死了。

諸如，農業方面的瞎指揮，與假大空地胡吹亂捧，最終導致餓殍遍野的人禍。硬要說成是，三年自然災害；在造反有理的口號中，互相鬥爭而死的紅衛兵，又有幾個是明白鬼？

‘草木繁殖’，指的是，‘寧要社會主義的草，不要資本主義的苗！’的無產階級專政的雄壯口號，與全國農村餓死數千萬人口這回事。在大躍進的口號下，上級傳達的硬性指示是，糧食產量不高的根本原因是，播種的種子太稀造成的。

如果每畝地播種萬斤種子，每一株只要生產兩粒種子，就可以達到‘畝產萬斤糧’的可喜成果了。然而，事與願違。地里生長的全是荒草，哪裡還有一顆結實之株？

因為毛澤東不允許出現任何干擾，超英趕美的大躍進的‘偉大創舉’的問題發生。所以，全國上下不僅都在隱瞞顆粒無收的事實，而且還以畝產十萬斤的虛誇數字，為大躍進搖旗吶喊。

‘陰陽反背’，指的是，國家社會始終都處於，動盪不安、世代相傳的階級鬥爭之中，難以自拔！

‘上土下日’，日入地中，為明夷卦，夷為傷。寓意，舉國處於永無休止的，自相殘殺的內耗之中。

唐德剛博士在《毛澤東專政始末》中，寫道：

“「反右」期間，毛主席不是分明說過，「言者無罪，聞者足戒」嗎？為甚麼後來那些大嘴巴先生甚麼葛佩琦、儲安平等等，被整得那樣慘呢？大家責問毛主席「言而無信」，對人民搞「陰幀埂Ｃ�公矇墨臉不紅、皮不皺，他老人家反而笑容可掬地說，這叫「陽幀梗�叫「引蛇除f礎梗�

朋友，這就叫「耍賴皮」了。耍的人就叫做「無賴」了。費厄潑賴也就掃地了。

孔二先生不說過，治民可以「無兵」，可以「無食」，但是不能「無信」！

毛主席把中國搞糟了，簡單扼要的一句話，就是他犯了我民族文化上的大忌：「無信於民」！－－這是毛公搞法家，搞到走火入魔的結果！”

誠哉斯言！然而，堅持‘無法無天’地無產階級專政的階級鬥爭信條，才是毛澤東在鬥爭中，戰無不勝的最有效法寶。肆無忌憚地援引西方文化的馬列主義‘造反有理’，可以把鬥爭無限擴大到一切反對者。

以連坐罪枉殺無辜的法家鼻祖商鞅的惡法，與毛澤東整死劉少奇的架空一切法律的方式不同，毛澤東無法無天的效果更勝商鞅一籌。

能夠精確地預測千年後的未來的袁天罡、李淳風這兩位前輩的聰明才智。絕對不是近現代崇洋媚外、平庸無奇，卻喜歡以胡說八道的方式，沽名釣譽的專家學者可以與之相提並論的。

寫歷史的人可能根據統治者的愛好，而信口開河地混淆黑白、顛倒是非地胡說八道；預測未來的人，則可以公正無私地記述後人的是與非，無需為未來的人事去討好任何人，而歇斯底里地誣衊誹謗，或恬不知恥地塗脂抹粉。

所以，如果我們弄不清楚，五四運動以來的統治者與專家學者們的，所作所為的是非曲直的話。只要看《推背圖》對現代人於國家社會的評價，就可以得到毫無偏袒的正確答案了。

抱歉！總是貼不上插圖，請海涵！

《無是運動》

文化教育大革命，五四運動居首功；階級鬥爭亂不盡，馬列主義禍無窮。