蓮花生大士是藏王赤松德贊在靜命論師(就是把唯識和中觀弄到一起成了瑜伽中觀派的鼻祖,也叫菩提薩埵,還有寂護論師等名稱)祈求下從印度請來的佛教大瑜伽士。剛開始是為了建造桑耶寺,據說那個寺廟建了12年都沒搞成,靜命論師就告訴只有蓮師可以降伏當地的妖魔鬼怪,於是請來蓮師。在蓮師加持下寺廟很快建成,是藏地第一個有出家眾的寺廟(就是當時的桑耶七覺士,就是一個試點,看看藏人能否出家,成績麼,大家今天都看到了,藏傳佛教的興盛和藏人對佛教的虔誠都是有目共睹的)。在此之前藏地已經有大昭寺和小昭寺,但那裡當時只是存放佛像的地方,並沒有修行的僧侶。
蓮師入藏後顯示了很多很多的神跡,降伏了外道苯教徒眾,且有很多十分有意思的預言。其一就是有關鐵鳥在空中飛的預言。鐵鳥飛,密法興。意思就是鐵鳥在空中飛的時候密法將十分興盛。這個鐵鳥飛時候也是末法時期的一個標誌,人心不思善,普羅大眾百里能有一二個心地善良不欺的人就不錯了。
蓮師雖是密法教主,在很多顯宗的經文裡卻有着明確的授記:
《頂嚴授記經》中說:“吾於此界不現已,過於二四之年間,鄔金國土西北隅(鄔金國位於今阿富汗,那裡曾經有過世界上最大的佛像),達那郭夏海洲中,超勝一切士夫生!”《圓滿攝集一切義續》中說:“於我般大涅槃後,時過十年少兩載,超勝一切世間尊,鄔金稱為蓮花生,從於蓮花降生者,吾今授記此大師將弘揚密乘!”《最勝金光經》中說:“此蓮花生者,為一切過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛之共所贊敬!”《釋迦妥覺察爾授記經》云:“佛涅槃後八年,我再出應世,名‘貝馬炯列’,世間第一,莫能敵比,最上密乘,由是傳布”。《甘杜渣威舉經》云:“佛說於我同來教主,名‘海生金剛’,傳九乘教法”。又《涅槃經》云:“雙林示寂時,摩訶迦葉他往,惟噶達雅那,准達,滾高三人在側,佛累囑曰:我涅槃時至,爾勿焦心,亦勿號泣,即住多劫,此身終當變滅,將來當有勝我者,出生海中”。《吉祥幻化網續》中有如此之授記:“具佛光榮蓮花生,遍知智慧司庫者,各持幻化之法王,總持明咒之‘勝佛’。”
"佛說如來不思議秘密大乘經"卷第十如此記載:
“複次寂慧。是時大梵天王。見是菩薩詣菩提場殊勝相已。即告一切梵眾天子言。汝諸仁者。知是事不。今此菩薩摩訶薩於大誓願。廣大甲冑而不棄捨。復于堅固甲冑無懈退意。能善成辦諸菩薩行。修諸波羅蜜多善住彼岸。於一切菩薩地中善得自在。一切菩薩意樂悉能清淨。復善通達一切眾生種種根性。深入一切如來秘密分位。諸魔業道已悉超越。於一切善根得不壞信。諸佛威神共所建立。普示一切眾生正解脫道。為大導師摧破一切魔外境界。三千大千界中一勇猛尊。積集法藥為大醫王。覆以解脫繒帛。為大法王放大慧光建大法幢。世間八法皆不能染。真實清淨大蓮花生。於一切法總持無忘。大海出生離諸增損。不動不搖如須彌山。妙善無垢妙善清淨。自淨妙慧大摩尼寶之所出生。一切法中而得無礙。大梵所生心業調暢。具如是等功德。菩薩今詣大菩提場。欲證阿耨多羅三藐三菩提果。降諸魔軍。為令圓滿如來十力。四無所畏。十八不共佛法。普為一切轉大法輪。作獅子吼。於諸眾生廣行法施。令諸眾生法眼清淨。以其正法。攝伏一切邪異外論。為欲圓滿往昔誓願。為欲親近諸佛世尊。於諸法中得富饒自在。汝諸仁者。當發勤勇之心。於菩薩所親近供養。
時大梵天王。以清淨心。復告一切梵眾天子言。諸仁者。今此菩薩。於多百千劫中精修禁戒。是即最上清淨大士。今詣大菩提場。將成正覺。汝等宜應於一切三千大千世界。廣作殊妙莊嚴等事。”
蓮師曾經親口對弟子說:你們只要祈禱我,我就一定會出現。蓮師祈禱文很短,常見的有蓮師金剛七句,最簡單的莫過於蓮師心咒,om ah hum, Vajra guru padme siddhi hum。嗡啊吽,班雜革日班瑪悉地吽!