刚才秋风兄贴来《洛杉矶竹枝词十二首》，其第一首曰：

翠竹孤株小路旁，茕茕孑立见神伤。青枝绿叶生西土，欲唱竹枝回故乡？

俺最喜这第一首，借一株翠竹倾诉故乡之情，非常感人！秋风兄在序中道：“诗界一般认为，竹枝词可以看做是近体诗七绝的𧗠生品，格律上韵律严格，但平仄则可通融，即可以“出拗”，並且“出拗”无定法。刘禹锡原始作的格律运用就是如此。”俺深是是言，诚得《竹枝词》之要旨！因为竹枝词主要侧重的是题材和风格，而不是格律。竹枝词源自巴蜀民歌，因其格调优美而被文人关注。尤其唐人刘禹锡，在贬谪湖南期间，出自文人的习惯，干脆来个“民歌文人化”，把竹枝词大致规范成了七绝的格式，请看他的《竹枝词》九首：

其一
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

其二
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

其三
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

其四
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。

其五
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

其六
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。

其七
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

其八
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

其九
山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

仔细读这九首诗不难发现，它们写的多为风土民情，还有男女爱情这类题材，而且用笔尽量通俗，体现的正是民歌特点。再看平仄格律，也保留了充分的自由。个见以为，刘禹锡写这九首时，内心里本就不想让格律来拘束。但是，常写诗的诗友大多知道，习惯于用格律来写诗词的人，一下笔脑海里就不自觉地启动了格律的思维，词句像自动地的一样，自然而然地符合了格律。如在下偶然写新词，写着写着就下意识地坠入了格律的“陷阱”，弄得不像新诗，所以干脆不写。所以俺大胆猜测，刘禹锡这九首诗所体现出来的格律其实都是下意识形成的。来！再陪大家仔细看一回，这回只看平仄啊，蛮有趣的：

其一
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中平中仄平仄仄，中平中仄仄平平。
--- 前两句符合格律，后两句不符，因在平仄上，出句和对句“失对”。

其二
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
中平平平仄仄平，中平中仄仄平平。中平仄平仄平平，中平仄仄仄平平。
--- 这一首第一和第三句，还有全篇句式搭配都“无视”格律。

其三
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。平平平平仄平仄，中平中仄仄平平。
--- 前一联两句符合格律，第三句无视格律，第四句自身符合格律。

其四
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄平平仄仄平。
--- 前一联两句符合格律。后两句自身符合格律，但从全篇句式搭配不符合格律。

其五
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。中平平平平仄仄，中平中仄仄平平。
--- 跟第三首一样，也是前一联两句符合格律，第三句无视格律，第四句自身符合格律。

其六
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。
中平平平仄仄平，中平中仄仄平平。中仄平平仄平仄，中平中仄仄平平。
--- 第二句自身符合格律，后一联两句符合格律。但第一句和全篇句式搭配不符合格律。

其七
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
中平平平仄仄平，中平中仄仄平平。中仄平平仄平仄，中平中仄仄平平。
--- 平仄情况和上面第六首完全一样。

其八
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
中平平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。
--- 平仄情况和上面第六首完全一样。

其九
山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
中仄平平平仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。
--- 这首前后两联都符合格律，唯两联中间“失粘”，跟王维那首阳关曲一样，都是“折腰体”。

最后统计一下：

1- 这九首中，两联之间失粘，一联中两句之间“失对”的情况很多。

2- 但每句“出律”的极少，9首36句只有下面这7句：

南人上来歌一曲
中平中仄平仄仄 --- 这句是出句拗，对句还以救。

花红易衰似郎意
中平仄平仄平平 --- 而这句按格律就是“病句”，不可救也。哈哈

桥东桥西好杨柳
平平平平仄平仄

昭君坊中多女伴
中平平平平仄仄

城西门前滟滪堆
中平平平仄仄平

瞿塘嘈嘈十二滩
中平平平仄仄平

巫峡苍苍烟雨时
中平平平中仄平 --- 上面这四句后五字都符合格律，只是在前面加了两个平声字而成了“病句”。

完全符合格律的是刘禹锡后来又写的两首竹枝词：

其一
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。
--- 完全合律。

其二
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄仄平平仄平。--- 尾句孤平自救。完全合律。

为什么同样是“竹枝词”，这两首却完全合律了呢？俺还是大胆猜测啊：应该是刘禹锡要离开湖南之前想起了这个竹枝词而发的感慨！此时的他，虽把这两首诗冠以竹枝词这个名称，但诗却是按七绝来写的。这一点从内容就可以看出：第一首是借男女之爱来抒发对当地的留恋，而且在语言上还刻意向通俗靠拢，尤其中间二句之“...闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨...”。而第二首干脆就是对竹枝词这个民歌形式的感叹。

咱们现在若要学写竹枝词，应该注意些什么？俺有如下建议：

1- 务要选择合适的题材，要写风土人情（民情），要写包括爱情在内的现实生活。
2- 在体裁上大可“无视”格律。
3- 但务必要押韵，而且首句也要入韵，同时还要押平声韵，否则不适合唱。

从上面第3点的“适合唱”这个要求，引出了一个问题：“竹枝词”到底是“诗”还是“词”？

“词”必须具备的要素是什么？是固定体裁：不光对押韵，对字数、平仄都有具体的要求。而“竹枝词”对平仄无要求，肯定不能算是“词”。（比较而言，与“竹枝词”类似的体裁还有个“杨柳枝”，后者却属于“词”，因为它对用字的平仄有了具体的要求。）

而“诗”（这里指的自唐代兴起的近体诗/律诗）对平仄的要求更严格。所以“竹枝词”也不能算“诗”。

那么“竹枝词”究竟是什么？“诗格”的词？“词格”的诗？都不是。它就是一种有固定格式的诗歌体裁。它的“固定格式”是：

七言四句；押平声韵，首句要求入韵；题材最好限制于“风土人情（民情），和包括爱情在内的现实生活”。

（秋风兄一组竹枝词，激起俺的兴致，又人老话多地写了这么几行闲侃，给诸诗友凑趣，并祝周末愉快！）