剛才秋風兄貼來《洛杉磯竹枝詞十二首》，其第一首曰：

翠竹孤株小路旁，煢煢孑立見神傷。青枝綠葉生西土，欲唱竹枝回故鄉？

俺最喜這第一首，借一株翠竹傾訴故鄉之情，非常感人！秋風兄在序中道：“詩界一般認為，竹枝詞可以看做是近體詩七絕的𧗠生品，格律上韻律嚴格，但平仄則可通融，即可以“出拗”，並且“出拗”無定法。劉禹錫原始作的格律運用就是如此。”俺深是是言，誠得《竹枝詞》之要旨！因為竹枝詞主要側重的是題材和風格，而不是格律。竹枝詞源自巴蜀民歌，因其格調優美而被文人關注。尤其唐人劉禹錫，在貶謫湖南期間，出自文人的習慣，乾脆來個“民歌文人化”，把竹枝詞大致規範成了七絕的格式，請看他的《竹枝詞》九首：

其一
白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。

其二
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

其三
江上朱樓新雨晴，瀼西春水縠文生。橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。

其四
日出三竿春霧消，江頭蜀客駐蘭橈。憑寄狂夫書一紙，家住成都萬里橋。

其五
兩岸山花似雪開，家家春酒滿銀杯。昭君坊中多女伴，永安宮外踏青來。

其六
城西門前灩澦堆，年年波浪不能摧。懊惱人心不如石，少時東去復西來。

其七
瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難。長恨人心不如水，等閒平地起波瀾。

其八
巫峽蒼蒼煙雨時，清猿啼在最高枝。個裡愁人腸自斷，由來不是此聲悲。

其九
山上層層桃李花，雲間煙火是人家。銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲。

仔細讀這九首詩不難發現，它們寫的多為風土民情，還有男女愛情這類題材，而且用筆儘量通俗，體現的正是民歌特點。再看平仄格律，也保留了充分的自由。個見以為，劉禹錫寫這九首時，內心裡本就不想讓格律來拘束。但是，常寫詩的詩友大多知道，習慣於用格律來寫詩詞的人，一下筆腦海里就不自覺地啟動了格律的思維，詞句像自動地的一樣，自然而然地符合了格律。如在下偶然寫新詞，寫着寫着就下意識地墜入了格律的“陷阱”，弄得不像新詩，所以乾脆不寫。所以俺大膽猜測，劉禹錫這九首詩所體現出來的格律其實都是下意識形成的。來！再陪大家仔細看一回，這回只看平仄啊，蠻有趣的：

其一
白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中平中仄平仄仄，中平中仄仄平平。
--- 前兩句符合格律，後兩句不符，因在平仄上，出句和對句“失對”。

其二
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
中平平平仄仄平，中平中仄仄平平。中平仄平仄平平，中平仄仄仄平平。
--- 這一首第一和第三句，還有全篇句式搭配都“無視”格律。

其三
江上朱樓新雨晴，瀼西春水縠文生。橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。平平平平仄平仄，中平中仄仄平平。
--- 前一聯兩句符合格律，第三句無視格律，第四句自身符合格律。

其四
日出三竿春霧消，江頭蜀客駐蘭橈。憑寄狂夫書一紙，家住成都萬里橋。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄平平仄仄平。
--- 前一聯兩句符合格律。後兩句自身符合格律，但從全篇句式搭配不符合格律。

其五
兩岸山花似雪開，家家春酒滿銀杯。昭君坊中多女伴，永安宮外踏青來。
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。中平平平平仄仄，中平中仄仄平平。
--- 跟第三首一樣，也是前一聯兩句符合格律，第三句無視格律，第四句自身符合格律。

其六
城西門前灩澦堆，年年波浪不能摧。懊惱人心不如石，少時東去復西來。
中平平平仄仄平，中平中仄仄平平。中仄平平仄平仄，中平中仄仄平平。
--- 第二句自身符合格律，後一聯兩句符合格律。但第一句和全篇句式搭配不符合格律。

其七
瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難。長恨人心不如水，等閒平地起波瀾。
中平平平仄仄平，中平中仄仄平平。中仄平平仄平仄，中平中仄仄平平。
--- 平仄情況和上面第六首完全一樣。

其八
巫峽蒼蒼煙雨時，清猿啼在最高枝。個裡愁人腸自斷，由來不是此聲悲。
中平平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。
--- 平仄情況和上面第六首完全一樣。

其九
山上層層桃李花，雲間煙火是人家。銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲。
中仄平平平仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。
--- 這首前後兩聯都符合格律，唯兩聯中間“失粘”，跟王維那首陽關曲一樣，都是“折腰體”。

最後統計一下：

1- 這九首中，兩聯之間失粘，一聯中兩句之間“失對”的情況很多。

2- 但每句“出律”的極少，9首36句只有下面這7句：

南人上來歌一曲
中平中仄平仄仄 --- 這句是出句拗，對句還以救。

花紅易衰似郎意
中平仄平仄平平 --- 而這句按格律就是“病句”，不可救也。哈哈

橋東橋西好楊柳
平平平平仄平仄

昭君坊中多女伴
中平平平平仄仄

城西門前灩澦堆
中平平平仄仄平

瞿塘嘈嘈十二灘
中平平平仄仄平

巫峽蒼蒼煙雨時
中平平平中仄平 --- 上面這四句後五字都符合格律，只是在前面加了兩個平聲字而成了“病句”。

完全符合格律的是劉禹錫後來又寫的兩首竹枝詞：

其一
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。
--- 完全合律。

其二
楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄仄平平仄平。--- 尾句孤平自救。完全合律。

為什麼同樣是“竹枝詞”，這兩首卻完全合律了呢？俺還是大膽猜測啊：應該是劉禹錫要離開湖南之前想起了這個竹枝詞而發的感慨！此時的他，雖把這兩首詩冠以竹枝詞這個名稱，但詩卻是按七絕來寫的。這一點從內容就可以看出：第一首是借男女之愛來抒發對當地的留戀，而且在語言上還刻意向通俗靠攏，尤其中間二句之“...聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨...”。而第二首乾脆就是對竹枝詞這個民歌形式的感嘆。

咱們現在若要學寫竹枝詞，應該注意些什麼？俺有如下建議：

1- 務要選擇合適的題材，要寫風土人情（民情），要寫包括愛情在內的現實生活。
2- 在體裁上大可“無視”格律。
3- 但務必要押韻，而且首句也要入韻，同時還要押平聲韻，否則不適合唱。

從上面第3點的“適合唱”這個要求，引出了一個問題：“竹枝詞”到底是“詩”還是“詞”？

“詞”必須具備的要素是什麼？是固定體裁：不光對押韻，對字數、平仄都有具體的要求。而“竹枝詞”對平仄無要求，肯定不能算是“詞”。（比較而言，與“竹枝詞”類似的體裁還有個“楊柳枝”，後者卻屬於“詞”，因為它對用字的平仄有了具體的要求。）

而“詩”（這裡指的自唐代興起的近體詩/律詩）對平仄的要求更嚴格。所以“竹枝詞”也不能算“詩”。

那麼“竹枝詞”究竟是什麼？“詩格”的詞？“詞格”的詩？都不是。它就是一種有固定格式的詩歌體裁。它的“固定格式”是：

七言四句；押平聲韻，首句要求入韻；題材最好限制於“風土人情（民情），和包括愛情在內的現實生活”。

（秋風兄一組竹枝詞，激起俺的興致，又人老話多地寫了這麼幾行閒侃，給諸詩友湊趣，並祝周末愉快！）