彭运生谈艺录（118）

化静为动

“连峰入户牖”，这是李白的诗句，“户牖”即窗户。看起来连绵不绝的山峰自然是静止之物，却被说成“入户牖”，这是典型的“化静为动”，也分明是幻觉。

李白此诗句是有言外之意的：户牖象征的是房屋，房屋是人的创造物，能为人提供庇护所，而且也是“连峰”想要进“入”的地方，甚至是“连峰”不惜以“入户牖”这样不怎么正当的方式也要进入的地方。总之，以房屋作为其结晶的创造性受到了隐秘的肯定。

“开门放山入”，这是曹松的诗句；“开窗放入大江来”，这是曽公亮的诗句。二家诗句与李白名句的相似是明显的。

“林疏远村出”，这是王维的诗句。“村”庄是静止之物，说村庄从树“林”的“疏”漏处“出”来，也就是化静为动了。王维此诗句含有这样的言外之意：村庄是人的创造物，为人们提供栖息地，村庄本身更是走向“远”方，利用一切可以利用的缝隙，脱颖而出，向人们显示自己的存在，似乎是在向人们发出召唤。总之，“村庄”受到了隐秘的肯定。

化静为动的实质是幻觉。

写幻觉不是李白这类诗人的专利，其实，杜甫也是幻觉多多的诗人。“窗含西岭千秋雪”，“含”是动词，“窗”自然是不可能去“含西岭千秋雪”的，说“窗含西岭千秋雪”，却有这样的言外之意：由“窗”来指代的房屋除了给人提供栖息地，它还是一个能创造奇迹的东西——作为它的一部分的窗户，居然可以把“西岭千秋雪”这样巨大的事物像是含在嘴里一样给控制起来、利用起来，就像画框把一幅画固定起来。总之，“房屋”受到了隐秘的肯定。

至于杜甫名句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，让原本静止的“群山万壑”发出了“赴荆门”这样的动作。“霜空万岭含”，杜甫此诗句调整成自然语序后即是“霜空含万岭”，也是让原本静止的“空”发出“含万岭”的动作。