彭運生談藝錄（121）

文學傑作的永恆價值

“我覺秋興逸，誰雲秋興悲？山將落日去，水與晴空宜”，這是李白“秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御”的前四句詩。如果說李白此四句詩有永恆的藝術價值，那只是因為它能夠滿足讀者“駁倒他人”這一天然傾向（人性）。換言之，如果沒有“駁倒他人”這一原始渴望，就沒有人能從李白此四句詩得到巨大的快樂。實際上，如果沒有這一原始渴望，就別說是李白，任何人都不能寫出這樣的詩句。當然，這樣的擔心是多餘的——只要是一個人，誰的心裡能永遠沒有“駁倒他人”這一原始衝動？

這四句詩暗示了“駁倒他人”的來之不易：想要駁倒認為“秋興悲”的人，我們必須依靠自己的感“覺”而對“秋”有切身體會；其次，想要駁倒他人，我們必須有充足的根據——“山將落日去”和“水與晴空宜”都是根據，單獨一條根據是力量不夠的。

今天的我們從“山將落日去”和“水與晴空宜”能直接讀出什麼，那是見仁見智的事情，但這二者首先是“我”得出“秋興逸”這一結論的根據，更是“我”反駁主張“秋興悲”的那些人的根據。這二者成為根據，主要的不是因為它們內容上適合成為支持“秋興逸”這一結論的根據，而是因為它們是處在根據的位置上。這是詩的重要特性之一，也是確保文學傑作具有永恆價值的奧秘之所在。

“人道橫江好，儂道橫江惡。一風三日吹倒山，白浪高於瓦官閣”，這是李白的一首“橫江詞”。如果說前所言李白的那四句詩是“駁倒他人”的加強版，則李白此“橫江詞”是“駁倒他人”的弱化版。