彭運生談藝錄（128）
說“連綿不絕”
“鳳飢不啄粟，所食唯琅Ｑ贍苡肴杭Γ敬僬徊停砍デ鶚鰨σ浦摹９櫸珊Ｂ吩叮浪尢燜Ｐ矣鐾踝詠嶠磺嘣貧恕；扯魑吹帽ǎ斜鸝粘ぬ盡保饈搶畎椎囊皇住案枋薄Ⅻ/span>
動物（包括神性動物）都是需要進食的，“鳳”“飢”了卻“不啄粟”，鳳作為神性動物到底吃的是什麼？總之，一句“鳳飢不啄粟”，會在讀者心裡喚起某種期待之情，而隨後的“所食唯琅甭懍蘇庖黃詿椋弧把贍苡肴杭Α保饈且瘓滸虢刈踴埃琳叨鐐暾獍虢刈踴熬突崞詿賾械暮笮糠鄭簿褪遣四持制詿椋磅敬僬徊汀幣彩嵌哉庖黃詿櫚穆恪Ⅻ/span>
喚起一種期待之情，接着滿足此期待之情，這兩點構成“連綿不絕”。
李白此詩其他一些部分也能讓讀者感覺到連綿不絕。
這隻鳳不屑於“與群雞”“蹙促爭一餐”，它與群雞到底有什麼不一樣？滿足這一期待之情的，是詩句“朝鳴昆丘樹，夕飲砥柱湍”。
這隻鳳“歸飛海路遠，獨宿天霜寒”，尤其是“獨宿天霜寒”，表明了這隻鳳的命運的悲苦的一面，緊隨其後的，卻是說到作為不幸之反面的幸運——“幸遇王子晉”，怎見得這隻鳳與王子晉的相遇是一次“幸遇”？這可以激發讀者的好奇心、期待之情，原來，這隻鳳因為這一相遇而得以“結交青雲端”；這隻鳳對王子晉“懷恩未得報”的時候卻又與王子晉“別”離，這是一種痛苦，人痛苦的時候必須宣泄痛苦，這隻鳳該怎樣宣泄自己的痛苦？答案是“長嘆”。
“連綿不絕”在有詼諧意味的作品中似乎更能產生藝術魅力。“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個兒子去做賊，偷得仙桃獻母親”，其中每兩句詩都造成一個“連綿不絕”。
