六、中國古天文學與占星術

中國古天文學與占星術分不開。

占星術是我國古老文化的一份遺產。

中國最早的古籍《易經》說：

“天垂象，見吉凶，聖人則（動詞）之。”

（《易·繫辭上》）

“觀乎天文，以察時變；

  觀乎人文，以化成天下。”

（《易經》賁bì 卦）

占星術和天文學的關係

占星術的起源與天文學的起源是同步的。

兩者的不同在於，天文學偏重理性分析，

占星術是把天象同人間聯繫起來，

通過天象變化，向社會預示吉凶禍福。

占星術把國家興亡、王朝盛衰、

民生苦樂、人命壽夭，

同日月星辰的運行

所呈現的變化連繫起來，

認為天上人間有因果關係。

占星術的產生，與原始宗教有關。

中國古代天文學從早期開始，

就與敬天崇拜分不開。

天文觀測既是敬天活動 ,

也是 “通天”儀式或盛典。

司馬遷的 

“究天人之際,通古今之變”，

道出了天文學的終極目的。

從‘敬天’、到‘觀天’、

到‘法天’、直至‘法自然’，

中國古代天文學中的

‘天人相應’思想是根深蒂固的。

【說明】

“法自然”語出《道德經》第二十五章：

“有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，獨立而不改，

周行而不殆，可以為天地母。

吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。”

【說明】

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